تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنس؟ فقال: لا، قال: وسمعت أبي يقول: طلحة أدرك أنسًا؛ وما أُثْبِتَ له سماعٌ مِنْهُ (١).

[٣١٦٧] (ع): طلحة بن نافع القُرَشيُّ، مولاهم، أبو سُفْيان، الواسِطي، ويقال: المكيُّ، الإِسْكَاف.

روى عن: جابر بن عبد الله، وأبي أيوب الأنصاري، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزُّبَير، وأنس، وعُبَيد بن عُمَير، وغيرِهِم.

وعنه: الأعمشُ؛ وهو راوِيَتُهُ، وأبو بِشْر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، والمُثَنَّى بن سعيد، وحُصَين بن عبد الرحمن، وابن إِسحاق، وأبو بِشْر الوليد بن مسلم العَنْبري، وشعبة حديثًا واحدًا، وغيرهم.

قال أحمد: ليس به بأس (٢).

وقال أبو زرعة: روى عنه الناس، قيل له: أبو الزبير أحبُّ إليك أو هو؟ قال: أبو الزبير أَشْهَر، فعَاوَدَهُ بعضُ مَنْ حَضَر، فقال: الثقة: شُعبة، وسفيان (٣).

وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحبُّ إليَّ منه (٤).

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء (٥).

(١) "المراسيل" (ص ١٠١)، وتتمته: (يروي عن خيثمة عن أنس وعن يحيى بن سعيد عن أنس).

(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧٥).

(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٥).

(٤) المصدر السابق.

(٥) المصدر السابق.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٢٤٣