تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا ذكر الزُّبَير، وذكر عنه أخبارًا في الكرم حسنة (١).

وقال ابن سعد: كان سعيد بن المسيب يقول: ما ولينا مثله (٢).

وعَدَّهُ ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت وقال: لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد (٣).

[٣١٥٧] (خ ٤): طلحة بن عبد الملك الأَيْليُّ.

روى عن: القاسم بن محمد، ورُزَيق بن حكيم.

وعنه: ابن أخيه القاسم بن مَبْرُور، والأَوْزَاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان.

قال ابن مَعِين (٤)، وأبو داود (٥)، والنسائي (٦): ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٧).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).

(١) "نسب قريش" لِعَمّه مصعب الزبيري (٢٧٣).

زاد في هامش (م): (قال الماوردي في أدب الدين والدنيا: حُكي عن بنت عبد الله بن مطيع أنها قالت لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وكان أجود قريش في زمانه ما رأيت قومًا أَلْأَم من إخوانك، قال لها: مَه! ولم قلت ذلك؟! قالت: رأيتهم إذا أيسرت لزموك، وإذا أعسرت تركوك! قال: هذا والله من كرمهم؛ يأتوننا في حال القوة بنا عليهم، ويتركونا في حال الضعف بنا عنهم) "أدب الدنيا والدين" (ص ١٥٣).

(٢) "الطبقات الكبرى" (٧/ ١٥٩).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٧٣).

(٤) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٨).

(٥) "سؤالات الآجري" (ص ٢٣٢).

(٦) "السنن الكبرى" (٤/ ٤٤٩)، برقم: (٤٧٣١)، وكرر: قوله: (ثقة) ثلاث مرات.

(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).

(٨) "الثقات" (٦/ ٤٨٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٢٢٩