= وفي (م) زيادة: (له عندهما في التعويذ)، وفي هامشها كذلك: (في: أعوذ بكلمات الله التامات).

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٥٠).

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

- قال العجلي: تابعيٌّ، ثقة "معرفة الثقات" (١/ ٤٧٦).

(٣) "السنن الكبرى" كتاب: قطع السارق، باب: الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به للإمام، برقم: (٧٣٢٤).

(٤) بكسر الغين المعجمة، وفي (م): (عثران) بالعين المهملة، وكلا اللفظين وردا في "سنن أبي داود"، وكانت هذه الوَقعة في الجاهلية كما ذكر صاحب "عون المعبود" (٦/ ١٣٢)، وجاء في "معجم البلدان" (٤/ ٨٤) (عِثران: بكسر أوَّلِه، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة، وآخره نون؛ اسمُ مَوْضع جاء في الأخبار)، والله أعلم.

(٥) أخرجه أبو داود في "سننه"، برقم: (٢١٠٥) وتتمَّتُهُ: (فأعطيتُهُ رُمْحِي، ثم غِبتُ عنه حتى عَلِمت أنه قد وُلِدَ له جارية وبَلَغَت، ثم جئتُهُ فقلت له: أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إِليَّ، فَحَلَف أن لا يفعل حتى أُصْدِقَه صداقًا جديدًا غيرَ الذي كان بيني وبينَهُ، وحَلَفْتُ لا أُصْدِقَ غيَر الذي أعطيتُهُ، فقال رسول الله ﷺ: "وَبِقَرْنِ أيِّ النساء هي اليوم؟ قال: قد رأت=