تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن سعد: قال الواقدي: رأيت من قَبْلَنا وأهلَ بيتِه يُكنونَه أبا عيسى. وكان ثقةً كثيرَ الحديث (١).

وقال الزُّبَير بن بكَّار: كان من وجوه آل طلحة (٢).

وقال المروذي، عن أحمد: ليس به بأس (٣).

وقال العِجْلي: تابعي، ثقة، وكان خيارًا. وقال مرَّةً: كوفي ثقة، رجل صالح (٤).

وقال أبو حاتم: يقال: إنَّه أفضلُ ولد طلحة بعد محمد. كان يُسمَّى في زمانه "المهدي" (٥).

وقال ابن خِرَاش: كان من أجلَّاء المسلمين (٦).

يقال: إنَّه شهد الجمل مع أبيه وأطلقه علي بعد أنْ أُسِر (٧).

ويقال: إنَّه فرَّ من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد (٨).

وعن عبد الملك عُمَير قال: كان فُصَحَاء النَّاس أربعة، فذكره فيهم (٩).

(١) "الطبقات الكبرى" (٩/ ١٦٢، رقم: ١٥٢١).

(٢) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٢٥، رقم: ٧٧٢٧). وذكره أيضًا مُصْعَب الزبيري في "نسب قريش" (ص ٢٨١).

(٣) المصدر نفسه (٦٠/ ٤٣٢، رقم: ٧٧٢٧).

(٤) أورده في "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٠٤، رقم: ١٨١٨) جملةً واحدةً. وفي "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٣، رقم: ٧٧٢٧) جملتان كما أورده الحافظ هنا.

(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٨، رقم: ٦٦٧).

(٦) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٣، رقم: ٧٧٢٧).

(٧) ينظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٠، رقم: ١٨٦٥).

(٨) "الطبقات الكبرى" (٩/ ١٦١، رقم: ١٥٢١).

(٩) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٠، رقم: ٧٧٢٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٤٢٩