ممكنة فإنَّه كان في العهد النَّبوي مميِّزًا، وقد ذُكر في الصَّحابة (١).
وأما عمرو - وهو الأشدق (٢) - فلا صُحْبة له، بل ولم يُولد إلا في زمن عثمان (٣).
وحُكْم التِّرمذي بأنَّه مرسل يُخرَّج على ظاهر السَّند.
وقرأت في "الميزان" للذَّهبي: ما روى عن موسى إلا ولدُه أيُّوب (٤).
[٧٤٣٤] (س) موسى بن عُمَير التَّميمي العَنْبَري الكوفي.
روى عن: علقمة بن وائل، والشَّعْبي، وعبيد الله بن قيس النَّخَعِي، والحكم بن عتيبة (٥).
وعنه: حفص بن غِيَاث، ووَكِيع، وابن المبارك، وعبيد (٦) الله بن موسى، وأبو نُعَيم.
(١) ينظر - إضافةً إلى ما سبق -: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١٢٩٤، رقم: ١١٥٩). ومن قوله: "وقيل" إلى هنا ليس في "م"، ولا "ص".
(٢) ينظر ترجمته (رقم: ٥٢٩٩).
في "م"، و"ص": "الأشدقي".
(٣) زاد في "م"، و"ص": "والحديث على كل حال مرسل"، وهو مشطوب عليه في "الأصل".
(٤) "الميزان" (٦/ ٥٥٣، رقم: ٨٩٠٨).
ومن قوله: "وحكم الترمذي" إلى هنا ليس في "م"، ولا "ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال البخاري: روى عنه أيُّوب بن موسى، مرسل. "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٨٩، رقم: ١٢٣٣).
ب - وقال الحافظ: مستور. "التقريب" (ص ٩٨٤، رقم: ٧٠٤٤).
(٥) في "م"، و"ص": "عُيَينة".
(٦) في "م"، و"ص": "وعبد".