تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن حِبَّان: يأتي عن الثِّقات بالمُعْضلات (١)، لا تحلُّ الرِّواية عنه إلا على سبيل الاعتبار (٢).

• مَنِيع، أبو العَدبَّس (٣).

مشهور بكنيته.

وقد تقدَّمت ترجمته في التَّاء المثناة (٤).

[٧٣٤٩] (د) (٥) مُنْيَة والد يعلى بن منية.

وقع في الحجِّ من (٦) "سنن أبي داود" من رواية اللَّيث، عن عطاء، عن يعلى بن منية، عن أبيه (٧).

قال أبو داود: منية أم يعلى، وأُميَّة أبوه (٨).

(١) قوله: "لم يلحق المقداد … بالمعضلات" ليس في "م"، ولا "ص".

(٢) "المجروحون" (٢/ ٣٥٧، رقم: ١٠٥٧).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٧٤، رقم: ٦٩٦٨).

(٣) هذه الترجمة ليست في "م"، ولا "ص".

(٤) ينظر ترجمته (رقم: ٨٤٤).

(٥) كتب الرمز عن يمين الاسم الأول "الأصل"، و"م".

(٦) في "م"، و"ص": "في".

(٧) "سنن أبي داود" (ص ٣١٧، رقم: ١٨٢١)، وفيه: " … حدَّثنا الليث، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن يعلى بن أمية، عن أبيه … "، فتكون الرِّواية ليعلى، وهو الصَّواب. وأشار الحافظ في "النكت الظراف" المطبوع مع "تحفة الأشراف" (٩/ ١١٢) إلى أنَّ "يعلى بن منية، عن أبيه" وقع في رواية اللؤلؤي - وبيَّن خطأه -، وأنَّ رواية ابن داسة هي: "عن ابن يعلى".

قوله: "عن أبيه" ليس في "م".

(٨) قوله: "من رواية الليث … وأمية أبوه" ليس في "ص".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٣٥٤