تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتلقَّن، ثم رجع عنه (١). فاستفدنا بذلك راويًا ثالثًا عن موسى لم يذكره المزي (٢).

وأراد ابن حِبَّان أنَّ روايتَه عن بقيَّة لمّا دخلها التَّلقين حَسُن تجنُّبُها وقبولُ غيرِها (٣).

[٧٤٠٨] (مد) موسى بن سليمان بن موسى الأُمَوي، أبو عمرو الدِّمشقي.

سكن بيروت (٤).

روى عن: القاسم بن مُخَيمرة.

وعنه: الأوزاعي، ومعاوية بن صالح الحضرمي.

قال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو شيخٌ للأوزاعي، لا نعلم روى عنه غيره (٥).

قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦).

(١) "الكامل" (١/ ١٠٦)

(٢) أي: محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي. ولم أقف على من ترجم له.

(٣) أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ صالح الحديث، إلا عن بقية. "التقريب" (ص ٩٨١، رقم: ٧٠١٩).

(٤) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٠٩، رقم: ٧٧٢٠).

(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٤، رقم: ٦٥٠)، وفيه آخره: "قلت [أي: قال ابن أبي حاتم] لهما: فما حاله؟ قال أبي: شيخ، وسكت أبو زرعة".

(٦) "الثِّقات" (٧/ ٤٥٣).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال البخاري: روى عنه الأوزاعي، مرسل. "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٨٥، رقم: ١٢١٠).

ب - وقال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٨١، رقم: ٧٠٢٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٤٢٠