وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١).
[٧٣٨١] (د) موسى بن باذان، حجازي.
يحتمل أنْ يكونَ جدَّ عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان.
روى عن: علي، ويعلى بن أُميَّة.
وعنه: عُمَارة بن ثَوبان.
قال ابن أبي حاتم: سمَّاه البخاري "مسلم بن باذان"، فقال أبي، وأبو زرعة: أخطأ (٢) في هذا، هو موسى بن باذان (٣).
قلت: قد حكى البخاري القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيحُ "موسى" (٤).
وقال ابن القطَّان: لا يُعرَف (٥).
وقال الذَّهبي: لا يُعرَف، روى عنه عمارة فقط (٦)
(١) "الثِّقات" (٥/ ٤٠٢).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ٩٧٨، رقم: ٦٩٩٧).
(٢) سقطت من "ص".
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٣، رقم: ٦٢٢).
(٤) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٥٥، رقم: ١٠٨٣).
(٥) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ١٦٧، رقم: ٨٧٥)، و(٥/ ٦٩، رقم: ٢٣١٥).
(٦) "الميزان" (٦/ ٥٣٧، رقم: ٨٨٥٨).
وقوله: "وقال الذهبي … فقط" ليس في "م"، و"ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مجهول. "التقريب" (ص ٩٧٨، رقم: ٦٩٩٨).