= أرسل ناقتي وأتوكَّل؟ قال: "اعقلها وتوكَّلْ"، واللفظ لابن حبان.

وفيه: حاتم بن إسماعيل، وهو صحيح الكتاب صدوق يهم ينظر: "التقريب" (ص ٢٠٦، رقم: ١٠٠٢)، وعبد الله بن موسى صدوق كثير الخطأ. ينظر "التقريب" (ص ٥٥٠، رقم: ٣٦٧٠)، لكن روايتهما يقوِّي بعضُها بعضًا.

وفيه أيضًا: يعقوب بن عمرو بن عبد الله، وهو مقبول. ينظر: "التقريب" (ص ١٠٨٩، رقم: ٧٨٨١).

وعليه فهاتان الرِّوايتان يقوِّي بعضهما بعضًا، فالحديث حسن لغيره، والله أعلم.

(١) "الثِّقات" (٥/ ٤٠٩).

(٢) "جامع الترمذي" (ص ٥٦٧، رقم: ٢٥١٧).

(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢٦٧، رقم: ١٠١٧).

(٤) قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٢/ ١١٩) بالضم، وآخره نون … مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان، فبعضٌ يَعدُّها من هذه وبعضٌ يَعدُّها من هذه.

وفي "بلدان الخلافة الشرقية" (ص ٤١٧): يمتدُّ إقليم جرجان .. في جنوب شرقي بحر قزوين.

(٥) ينظر: "تاريخ الطبري" (٦/ ٥٥٤).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: مستور. "التقريب" (ص ٩٦٦، رقم: ٦٨٩٧).

(٦) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر.

وهي ليست في "م"، ولا "ص".