تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو مُسْهِر: هو من كَذَّابي الأردن.

وقال عمرو بن علي: حدَّثَ بأحاديثَ موضوعةٍ (١).

وقال ابن رِشْدِين: سألتُ أحمد بن صالح المصري عنه، فقال: زنديقٌ ضُرِبت عنقُهُ، وضعَ أربعةَ آلافِ حديثٍ عند هؤلاء الحمقى، فاحذروها (٢).

وقال النَّسَائيّ أيضًا، والدَّارِقطنيّ: متروكُ الحديث (٣).

وقال ابن حبان: كانَ يضعُ الحديثَ لا يَحلُّ ذكرُهُ إِلا على وجهِ القَدح فيه (٤).

وقال أبو أحمد الحاكم: كانَ يضعُ الحديثَ، صُلِبَ على الزَّندَقَة (٥).

وقال الجُوزجانيّ: هو مكشوفُ الأمرِ، هالكٌ (٦).

وقال الحاكم: هو ساقطٌ، لا خلافَ بين أئمةِ النَّقلِ فيه (٧).

[٦٢٥٤] (تمييز) محمد بن سعيد بن حَسَّان الحِمصِيّ.

روى عن: عبد الله بن سَالم الأَشعريّ.

(١) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٣).

(٢) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١٦٨).

(٣) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢١٣)، و"سنن الدارقطني" (١/ ٤١٥).

(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٤٨).

(٥) "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٧٦)، وقال في "الأسامي والكنى": "متروكُ الحديثِ، صُلِبَ في الزَّندقة"، (١/ ٢٩٣).

(٦) "أحوال الرجال" (ص ٢٧٥).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال سفيان الثوري: "كذَّابٌ"، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٠).

وقال الإمام مسلم: "متروك الحديث، ويقال: صُلِبَ في الزَّندقة"، "الكنى والأسماء" (١/ ٥٢٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٥٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٥٦٧