تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن يونس: ثقةٌ ثبتٌ في الحديثِ، وكان أعلمَ النَّاس بأخبارِ البَلِد ووَقْفِهِ، وكان إذا شَهد في دار، عَلِمَ أهل البلدِ أنَّها طيبةُ الأصل.

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين (١).

وقال البخاريُّ، وابن قُدَيد (٢): مات في شوال سنة اثنتين وأربعين (٣).

قلتُ: أَرَّخَه ابن أبي عاصم كما قال ابن حبان.

وذكر ابن السَّمعاني في "الأنساب" أنَّ البخاريَّ روى عنه (٤).

وقال محمد بن وضَّاح: لقيتُهُ بمصر، وكان نِعْمَ الشَّيخ (٥).

وقال مَسْلَمة: أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقةٌ (٦).

وفي "الزَّهرة": روى عنه مسلم مائة حديثٍ وإحدى وستين حديثًا (٧).

• محمد بن الرُّومِيّ، هو: ابن عمر، يأتي.

[٦٢٢٢] (ت ق) محمد بن زَاذَان المدنيّ.

(١) " الثقات" (٩/ ٩٧).

(٢) هو: الإمام، المحدِّث أبو القاسم علي بن الحسن بن خَلَف بن قُدَيد المِصرِيّ له "تاريخ: مصر"، انظر: "الإكمال" لابن ماكولا (٧/ ٨٠)، و"السير" للذهبي (١٤/ ٤٣٥).

(٣) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١١١٣).

(٤) "الأنساب" (٣/ ٢١).

(٥) "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (٣/ ٣٧٧)، دون قوله: "نِعْمَ الشَّيخ".

(٦) "المعلم" لابن خلفون (ص ٢٢٧).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال الخطيب: "كان ثقةً ثبتًا"، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٧٥٩).

قال القاضي عياض: "غلبت عليه الرواية، وهو ثقةٌ مأمون"، "ترتيب المدارك" (٣/ ٣٧٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٥٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٥٢٥