تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (١).

وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (٢).

وقال في موضع آخر: كذَّابٌ.

وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني الرَّقِّيّ - وأنا حاضرٌ، يسألونه عن محمد بن زِيَاد، فقال: جاءنا محمد بن زِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (٣).

وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (٤).

قلتُ: وضَرَبَ أبو خَيثَمة على حديثِهِ.

وقال أبو حاتم، والعِجليّ: متروكُ الحديثِ (٥).

وذكره ابن البَرقيّ في "طبقة الكذَّابين".

وقال ابن حبان: كان ممن يضَعُ الحديثَ على "الثقات"، لا يحلُّ ذكرُهُ في الكُتُبُ إلَّا على جهةِ القَدحِ فيه (٦).

وقال الدَّارقطنيّ: كذَّابٌ (٧).

(١) "جامع الترمذي" (٦/ ٧١).

(٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٢٢).

(٣) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٧٣).

(٤) "المتفق والمفترق" (٣/ ١٨٨١).

(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٨).

(٦) "المجروحين" (٢/ ٢٥٠).

(٧) "تعليقات الدارقطني على المجروحين" (ص ٤٣)، وزاد: "يحدِّثُ بنسخةٍ، عن ميمون باطلة"، وقال في "سُنَنهِ" (١/ ١٧٨): "متروك الحديث".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٥٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٥٣٨