وقال ابن الجُنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأسٌ، قيل له: هو أحبُّ إليك، أو أبو أُسَامة؟ فقال: أبو أُسَامة (١).
وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: محمد بن بِشْر ثقةٌ، ثبتٌ إذا حدَّث من كتابه (٢) (٣).
[٦٠٨١] (د ت س) محمد بن بكَّار بن بِلَال العَامِلي، أبو عبد الله الدِّمشقِي، قاضيها.
روى عن: سعيد بن بَشِير، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن رَاشد المَكحُولي، ويحيى بن حمزة الحَضْرمي، وموسى بن عُلَي بن رَباح، واللَّيث بن سَعد وأيوب بن سُويد.
روى عنه: ابناه الحسن، وهارون، وابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن نِيْزَك البَغدَادي، والهَيثَم بن مَروان العَنْسِي، ومحمد بن يحيى الذُّهلِيّ، وأحمد بن أبي الحَوارِيّ، وأبو بكر بن أبي عَتَّاب الأَعْيَن، وأبو حاتم الرَّازي، وأبو زُرعَة الدِّمشقي، وإبراهيم بن يعقوب
(١) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٢٩١).
(٢) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٢١٠).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: "قد كان ابن بشر جيَّد الكتاب عن سعيد، سماعهم متقدمٌ"، "العلل" رواية المروذي (ص ٤٧).
وقال العجلي: "كوفيٌّ، ثقةٌ"، "الثقات" (٢/ ٢٣٢)؛ وقال أيضًا: "محمد بن بشر كان صحيح الكتاب، وربما حدَّث من حفظه"، "مسائل الإمام أحمد" رواية أبي داود (ص ٣٩٣).
وقال يعقوب الفسوي: "كوفيٌّ، ثقةٌ"، "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٣٢).
وقال ابن حبان: "من المتقنين"، "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٢٧٣).