تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن مَهدِيّ: كُنَّا نستفيدُ من كتبِ غُنْدَر في حياة شعبة، وكان وكيع يُسَمِّيه: الصحيحَ الكتاب (١).

وقال أبو حاتم، عن محمد بن أبان البَلخِيّ: قال ابن مهدي: غُنْدَر أثبتُ في شُعبة مِنِّي (٢).

وقال ابن المبارك: إذا اختلف النَّاس في حديث شعبة، فكتاب غُنْدَر حَكَمٌ بينهم (٣).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن غُنْدَر؟ فقال: كان صدوقًا، وكان مؤدّيًا (٤)، وفي حديث شُعبة ثقةٌ (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان من خِيارِ عباد الله على غفلةٍ فيه (٦).

وقال العَيْشِيّ (٧): إِنَّما سمَّاه غُنْدَرا ابن جُريج، كان يُكثر الشَّعْبَ عليه، قال: وأهل الحجاز يُسمُّون المُشغِّب غُنْدَرًا (٨).

وقال أبو بكر الأَنْبَاري: حدثنا محمد بن المَرْزُبان، حدثنا عبَّاس بن محمد، حدثنا يحيى بن معين قال: اشترى غُنْدَر سمكًا، وقال لأهله:

(١) المصدر السابق.

(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢١).

(٣) المصدر السابق.

(٤) قال سُفيان الثَّوريّ: "كان ابن أبي ليلى مُؤدِّيًا، قال أبو محمد - ابن أبي حاتم -: يعني أنَّه لم يكن بحافظ"، "الجرح والتعديل" (١/ ٨١).

(٥) المصدر السابق.

(٦) "الثقات" (٩/ ٥٠).

(٧) هو: أبو عبد الرحمن عُبيد الله بن محمد بن حفص التَّيمي العيشيّ، يقال له: ابن عائشة القرشيّ، لأنَّه من ولد عائشة بنت طلحة. "الأنساب" للسَّمعانيّ (٩/ ٤٢٦).

(٨) "الجامع لأخلاق الراوي" للخطيب (٢/ ٧٤ - ٧٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٣٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٣٩٨