روى عنه: النَّسَائي، وقال: ثقةٌ، حسنُ الأخذِ للحديثِ (١).
قلتُ: وقال مَسْلَمة بن قَاسم: روى عنه محمد بن وَضَّاح.
[٦٠٥٧] (د) محمد بن إسماعيل البَصرِي، مولى بني هَاشم.
عن: عبد الوهاب الثَّقَفِي.
وعنه: أبو داود.
قال أبو حاتم: مجهولٌ (٢).
وقال ابن عَسَاكر: عندي أنَّه محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينة، لأنَّ أبا داود روى عنه حديثًا في "العِمَامة"، رواه بعينه أبو يَعلَى المَوصِليّ، فقال: محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينَة (٣).
[٦٠٥٨] (س) محمد بن إسماعيل.
عن: حَفْص بن عمر بن الحارث.
وعنه: النَّسَائي في ترجمة البخاري.
قلتُ: أَنكَر المؤلف أن يكون النَّسَائي روى عن البخاري، وقد وَقَعَ لي خبرٌ صرَّح فيه النَّسَائي بالرِّواية عن البخاري، فقال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَندَه في "كتاب الإيمان" (٤) له: حدثنا حَمزَة بن محمد الكِنَانيّ، ومحمد بن سَعْد البَاوَردِي قالا: حدثنا أحمد بن شُعَيب أبو عبد الرحمن النَّسَائي، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، فذكر خبرًا، فهذا يدلُّ على أنَّ
(١) "تسمية مشايخ النسائي" (ص ٩٦)، دون قوله: "حسنُ الأخذ للحديث".
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٠).
(٣) "المعجم المشتمل" لابن عساكر (ص ٢٢٨)، و"سنن أبي داود" (٤/ ٥٥: ٤٠٧٩)، و"مسند أبي يعلى" (٢/ ١٦٠: ٨٥٠).
(٤) "الإيمان" لابن منده (١/ ٢٦٦).