تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان ابن مهدي يُحدِّث عنه ثم تركه بعدُ، وكان يروي أحاديثَ مناكير، وهو معروفٌ بالسَّماع جيدُ اللقاء، رأوا في كُتُبِه لَحَقًا، وحديثُه عن حمَّاد فيه اضطرابٌ (١).

قال: وسُئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لَهِيعَة؟ فقال: محلُّهُما الصِّدق، ومحمد بن جابر أحبُّ إليَّ من ابن لَهيعَة (٢).

وقال البخاري: ليس بالقويّ، يتكلمونَ فيه، روى مناكير (٣).

وقال أبو داود: ليس بشيءٍ.

وقال النَّسَائي: ضعيفٌ (٤).

وقال ابن عَدِيّ: روى عنه من الكِبَار: أيوب، وابن عَون، وسَردَ جماعةً، قال ولولا أنَّه في ذلك المَحَلِّ لم يَروِ عنه هؤلاء، وقد خالفَ في أحاديث، ومَعَ ما تكَلَّم فيه من تَكَلَّم يُكتب حديثُهُ (٥).

قلتُ: وقال ابن المبارك في "تاريخه": مررتُ به وهو بمنى يُحدِّث النَّاس، فرأيتُه لا يَحفظُ حديثَهُ، فقلتُ له: أيُّها الشَّيخ إنَّك حدَّثتَني بكذا وكذا، قال: فجاءني إلى رَحْلِي، ومعه كتابُه، فقال لي: انظر، فنظرتُ فإذا هو صحيحٌ، فقلتُ: لا تُحدِّثْ إلا من كتابكَ (٦).

وقال محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: سمعتُ ابن مَهدِيّ يُضعِّفُه، قال: وقال

(١) المصدر السابق (٧/ ٢١٩)، وتتمته: "روى عنه عشرة من الثقات".

(٢) المصدر السابق (٧/ ٢١٩).

(٣) التاريخ الكبير (١/ ٥٣)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٦٦٨)، دون قوله: "روي مناكير".

(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١٧).

(٥) "الكامل" (٧/ ٣٤٢).

(٦) وردت نحو هذه القصة في "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد (٢/ ٣٤٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١١ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١١ · ص ٣٨٣