( الهاء بعدها النون )

9085 هناد وجدته في جزء أبي إسحاق بن أبي ثابت بسنده إلى العرزمي وهو

محمد بن عبيد العرزمي عن عبيد الله بن عبيد الله بن هناد عن أبيه قال زوج هناد ابنته فضرب عليها بالغربال الحديث وهو تصحيف وانما هو هبار بموحدة وآخره وقد تقدم على الصواب في الأول

9086 هنيدة بن مغفل الغفاري ذكره بن حبان في الصحابة فقال له صحبة سكن

مصر وأحسبه هبيب بن مغفل قلت هو كما ظن وكأنه وجده في موضع على الصواب فذكره ثم وجده في آخر على الخطأ فذكره احتياطيا وهو واحد بلا ريب وأبوه مغفل بضم أوله وسكون المعجمة وكسر الفاء

( الهاء بعدها الواو )

9087 هوذة بن قيس بن عبادة بن دهيم الأنصاري ذكره بن شاهين وابن منده

ووهما فيه وانما الصحبة لولده معبد فأخرج بن شاهين من طريق صالح بن زريق عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده وأخرج بن منده من طريق النفيلي عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأثمد المروح وقال ليتقه الصائم والصواب ما أخرجه أحمد وأبو داود وابن قانع من طرق عن علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فسقط من الرواية الأولى في نسب الراوي النعمان ومن الثانية معبد نبه عليه العلائي فالصحبة لمعبد بن هوذة وقد اغتر بن الأثير بما ذكره بن منده فأخرج الحديث في هده الترجمة من مسند أحمد وساقه على سياق بن منده فوهم وانما هو في المسند بإثبات النعمان في السند