8886 ناشرة بن سويد الجهني ذكره بن منده وقال روى عنه ابنه مريح ثم أورد

من طريق عبد الله بن داود بن الدلهاب وعن آبائه حديثا وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسمه واسم ولده وذلك أن الصواب ياسر بتحتانية منقوطة باثنتين وسين مهملة بلا هاء آخره واسم ولده مسرع بسكون السين المهملة وآخره عين مهملة ويدل عليه أن في الحديث اسمه مسرع فقد أسرع إلى الإسلام وممن صحفه أبو إسحاق بن الأمين فقال في آخر ذيل الاستيعاب في حرف النون ناشر بن سويد الجهني له صحبة وحديثه عند ولده انتهى وقد ذكره بن عبد البر في موضعه فقال ناشرة بزيادة الهاء

8887 نافع بن سليمان العبدي تقدم في نافع أبي سليمان وجعلهما الذهبي

ترجمتين وهما واحد

8888 نافع بن صبرة مخرج حديثه عن أهل المدينة مثل حديث أبي هريرة في

كفارة ما يكون في المجلس من اللغو كذا أورده بن عبد البر وهو خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو نافع بن جبير بجيم وموحدة مصغرا وهو بن مطعم التابعي المشهور من أهل المدينة أرسل هذا الحديث ورواه عنه من أهل المدينة داود بن قيس كذلك رويناه في نسخة إسماعيل بن جعفر رواية علي بن حجر عن إسماعيل وهي في أربعة أجزاء أحاديثه مرتبة على شيوخ إسماعيل وهذا الحديث في ترجمة داود بن قيس وكذا أورده بن أبي عمر في مسنده والحميدي في النوادر وكلاهما عن سفيان بن عيينة عن داود وكذا قال محمد بن عجلان عن مسلم بن أبي حمزة عن نافع بن جبير مرسلا وأخرجه الليث بن سعد عن بن عجلان وصلح جماعة منهم أحمد بن الحسن اللهبي وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأبو عاصم النبيل عند بن أبي الدنيا وخالد بن يزيد العمري عن الطبراني أربعتهم عن داود بن قيس عن نافع بن جبير عن أبيه وكذا وصله جماعة عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان منهم بن أبي عمر في مسنده عنه والنسائي في اليوم والليلة وابن أبي عاصم في الدعاء والحاكم والطبراني كلهم من طريق عبد الجبار بن العلاء عن سفيان وصححه الحاكم