( الراء بعدها الخاء )

2647 رخيلة بالمعجمة مصغرا بن ثعلبة بن خالد بن عامر بن بياضة الأنصاري

الزرقي ذكره بن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا قال بن هشام قاله بن إسحاق بالجيم والصواب بالخاء كذا أطلق وقيده الدارقطني وغيره بالخاء المعجمة وقد تقدم أن أبا نعيم ذكره في حرف الجيم في جبلة فأسقط أول اسمه

2648 رخي العنبري ذكره بن فتحون هنا وقال غيره بالزاي وسيأتي

( الراء بعدها الدال )

2649 رداد الليثي أخرجه حديثه أبو داود وسيأتي شرح حاله في حرف الراء من

الكنى

2650 رداد آخر غير منسوب ذكره العلائي في الوشي في الفصل الثاني من الباب

الأول فقال بشير بن سلمة بن محمد بن رداد من ولد بن أم مكتوم عن أبيه عن جده رفعه لو سار جبل يوم السبت من مشرق إلى مغرب لرده الله إلى وطنه قال بن قانع حدثنا أحمد بن زنجويه حدثنا إبراهيم بن الوليد حدثنا بشير به كذا أخرجه بن قانع في ترجمة رداد ولم يذكره بن عبد البر ولا بن منده وأولاده مجاهيل والحديث منكر أو موضوع قلت ولم يذكره بن الأثير في أسد الغابة ولا الذهبي في تجريده مع أنه يكثر النقل من معجم بن قانع لأنه غير مسموع فتعجبت من ذلك فراجعت معجم بن قانع فلم أره في حرف الراء لكن وجدته أخرجه في حرف العين فيمن اسمه عمرو فقال في آخر ترجمة عمرو بن أم مكتوم حدثنا أحمد بن زنجويه فذكره وكذا جزم صاحب الفردوس لما ذكر هذا الحديث أنه من حديث بن أم مكتوم لكنه سماه عبد الله ولم يخرج له ولده في مسنده إسنادا وهذا بحسب الاختلاف في اسم بن أم مكتوم كما سيأتي في ترجمته فعلى هذا فالخبر من رواية سلمة بن محمد بن رداد عن جده الأعلى بن أم مكتوم والله أعلم وقد كتبته هنا على الاحتمال تبعا لشيخ شيوخنا العلائي