تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 97

104 - عَلى شَفا حُفْرَةٍ: يعني «1» على طرفها.

113 - إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ: أي بعهده «2».

114 - أُمَّةٌ قائِمَةٌ: أي دائمة «3».

114 - آناءَ اللَّيْلِ: يعني ساعاته وكذلك آناء النهار «4».

118 - رِيحٍ فِيها صِرٌّ: أي برد شديد.

119 - لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً: أي خاصة لودع سركم «5».

119 - لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا: أي لا يقصرون في إفساد أمركم، والخبال: السوء والأذى «6».

119 - وَدُّوا ما عَنِتُّمْ: أي يحبون عنتكم وهو المشقة معناه يشتهون لكم التعب «7».

122 - مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ: أي تتخذ.

123 - طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا: يعني تجبنا «8»، والفشل الجبن والجزع «9».

(1) في «ز»: أي.

(2) في «ز»: «إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ»: بعهد من اللّه. وقد تقدم آل عمران 3/ 104.

(3) الكلمة ساقطة في «ز».

(4) «آناءَ اللَّيْلِ»: ساعاته بلغة هذيل. السيوطي، الإتقان 1/ 176. في «ز»: «آناءَ اللَّيْلِ»:

ساعاته والباقي ساقط.

(5) في «ز»: «بِطانَةً»: خاصة والباقي ساقط.

(6) عبارة: «و الخبال: السوء والأذى» ساقطة في «ز».

(7) تقدم في البقرة 2/ 221. في «ز»: «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ»: أي أحبوا عنتكم أي إثمكم وقيل مشقتكم.

(8) بلغة حمير: ابن عباس اللغات ص 20.

(9) في «ز»: «أَنْ تَفْشَلا»: أن تجبنا والباقي ساقط.

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٩٣