(1) في «ز»: «فاعِلُونَ»: مؤدون. وفي الأصل مؤدونهم والتصويب من «ز».

(2) قال الزجاج: والسلالة فعالة وهي القليل مما ينسل، وكل مبني على فعالة يراد به القليل، من ذلك النخالة والقلامة. ابن الجوزي، زاد المسير 5/ 462. في «ز»: «مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ»: أي من طين مسلة من كل تربة، أو من طين إذا قبض عليه انسل من بين الأصابع، أو من نطفة سلت من طين وهو آدم عليه الصلاة والسّلام.

(3) في «ز»: قَرارٍ»: رحم.

(4) أي: حريز، قد هيّئ لاستقراره فيه. ابن الجوزي، زاد المسير 5/ 462.

(5) في «ز»: طَرائِقَ»: سماوات لأنها طرق الملائكة للصعود والنزول. أو لأن بعضها فوق بعض.

(6) في «ز»: أي من جبل البركة والحسن. قال ابن جرير: الصواب من القول أن يقال: أن سيناء اسم أضيف إلى الطور يعرف به، ولو كان القول في ذلك كما قال من قال معناه:

جبل مبارك، أو كما قال من قال معناه: حسنا لكان الطور منونا، وكان قوله «سَيْناءَ» من-