تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 431

55 - سورة الرحمن عزّ وجل «1»

3 - عَلَّمَ الْقُرْآنَ: أي نزّل القرآن وعلّمه لمن يشاء من خلقه «2».

4 - خَلَقَ الْإِنْسانَ. عَلَّمَهُ الْبَيانَ «3». علّمه الكلام «4».

6 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ: أي يجريان بحساب؛ لأن بهما يعرف الحساب «5».

7 - وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ: أي والنبت الذي لا ساق له والذي له ساق.

7 - يَسْجُدانِ: أي يدلان على وحدانية اللّه. وقيل النجم زينة الأرض ساجدان وعلى ربوبيته شاهدان «6».

8 - وَوَضَعَ الْمِيزانَ: أي أمر بالعدل كيلا «7».

9 - تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ: فتظلموا «8».

(1) عبارة: «عزّ وجل» ساقطة في «ز».

(2) الكلمة ساقطة في «ز».

(3) الآية ساقطة في الأصل.

(4) الكلمة ساقطة في «ز».

(5) قال ابن عباس وقتادة وأبو مالك: أي يجريان بحساب في منازل لا يعدوانها ولا يحيدان عنها. القرطبي، الجامع 17/ 153. وقال الزجاج: «بِحُسْبانٍ» يدل على عدد الشهور والسنين وجميع الأوقات. ابن منظور، اللسان «حسب». الكلمة ساقطة في «ز».

(6) في «ز»: «يَسْجُدانِ»: أي يدلان على الوحدانية. وقيل النجم زينة السماء، والشجر زينة الأرض للّه ساجدان وعلى ربوبيته شاهدان.

(7) الكلمة ساقطة في «ز».

(8) الكلمة ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤٢٧