تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 298

29 - سورة العنكبوت

3 - وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ: أي لا يمتحنون «1».

18 - وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً: أي كذبا؛ أي يسمونها آلهة كذبا «2».

22 - وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ: أي ترجعون.

26 - مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ: يعني كانوا يتوادون بالأصنام، يقولون صنم بني فلان فكل من عهد صنمهم أحبّوه ورأوا أنه منهم فهي المودة «3».

39 - وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ: أي ذوي «4» بصائر يكفيهم فيها التمييز «5» بين الحق والباطل.

53 - آمَنُوا بِالْباطِلِ: أي بالجبت والطاغوت.

65 - لَهِيَ الْحَيَوانُ: أي الآخرة هي الحياة الباقية «6».

(1) قد تقدم معنى الفتنة في سورة طه 20/ 41.

(2) في «ز»: أي تخلقون كذبا؛ أي يسمونها آلهة كذبا.

(3) وردت في الأصل بعد كلمة «مُسْتَبْصِرِينَ» وموضعها هنا على ترتيب المصحف. والكلمة ساقطة في «ز».

(4) في «ز»: ذوا.

(5) عبارة: «فيها التمييز» في «ز» التمييز فيها.

(6) الحياة التي لا موت فيها ولا تنغيص يشوبها كما يشوب الحياة الدنيا. ابن الجوزي، زاد المسير 6/ 283، 284. والحيوان يقع على كل شي ء حي. القرطبي، الجامع 13/ 362. وفي «ز»: «لَهِيَ الْحَيَوانُ»: أي فيها الحياة الباقية.

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٢٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٢٩٤