تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 290

57 - أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ: أي ينزهون عن اتيان الذكور «1».

61 - فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ: أي بساتين «2».

61 - ذاتَ بَهْجَةٍ: أي حسن.

67 - بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ: أي تتابع واجتمع.

73 - رَدِفَ لَكُمْ: أي دنا منكم، فهو أتاكم «3» من خلفكم «4».

84 - مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً: أي زمرة «5».

89 - تَحْسَبُها جامِدَةً: أي واقفة.

89 - الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْ ءٍ: أي أحكم وأتقن «6».

(1) في «ز»: الذكران.

(2) قال الفراء: وإنما يقال: حديقة لكل بستان عليه حائط. فما لم يكن عليه حائط لم يقل له: حديقة. معاني القرآن 2/ 297. والحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل. وقال الزجاج: الحدائق البساتين والشجر الملتف. ابن منظور، اللسان «حدق».

(3) في «ز»: آتيكم.

(4) الردف التابع والترادف التتابع. الأصفهاني، المفردات ص 193.

(5) قال اليزيدي: الجماعة. غريب القرآن ص 288.

(6) في «ز»: «أَتْقَنَ» أحكم.

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٢٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٢٨٦