تفسير غريب القرآن، ص: 208
60 - عَلى هُونٍ: أي هوان «1».
60 - أَمْ يَدُسُّهُ: أي يخفيه، فيدفن البنت حية؛ أي كانوا يدفنون البنت وهي حية ويثقلونها بالحجارة «2».
61 - مَثَلُ السَّوْءِ: أي صفة السوء «3».
63 - أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ: أي مقدمون على النار، معجلون إليها.
وقيل: متركون فيها «4».
67 - مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ: أي وسخ «5».
67 - سائِغاً: أي سهلا هينا «6».
(1) قال أبو عبيدة: «الهون»: مضموم، وهو الهوان، وإذا فتحوا أوله، فهو الرفق والدّعة.
مجاز القرآن 1/ 200. قال الزجاج: والمعنى: تجزون العذاب الذي يقع به الهوان الشديد. ابن الجوزي، زاد المسير 3/ 88. وقال الكسائيّ: هو البلاء والمشقة.
القرطبي، الجامع 10/ 117. وقال الفراء: الهون في لغة قريش: الهوان. وبعض بني تميم يجعل الهون مصدرا للشي ء الهيّن. معاني القرآن 2/ 106.
(2) قال قتادة: كان مضر وخزاعة يدفنون البنات أحياء؛ وأشدهم في هذا تميم. زعموا خوف القهر عليهم وطمع غير الأكفاء فيهن. القرطبي، الجامع 10/ 117. في «ز»: «أَمْ يَدُسُّهُ»: يخفيه. يدفن النبت حية. والباقي ساقط.
(3) أي صفة السوء من الجهل والكفر. وقيل: هو وصفهم اللّه تعالى بالصاحبة والولد.
القرطبي، الجامع 10/ 119.
(4) قال الفراء: منسيون في النار. والعرب تقول: أفرطت منهم ناسا أي خلّفتهم ونسيتهم.
معاني القرآن 2/ 108. وقال ابن عباس: «مُفْرَطُونَ»: يعني متركون بلغة هذيل. اللغات في القرآن ص 31.
(5) قال أبو حيان: «فَرْثٍ»: ما في الكرش من السّرجين. ص 243. الكلمة ساقطة في «ز».
(6) أي لذيذا هيّنا لا يغصّ به من شربه. يقال ساغ الشراب يسوغ سوغا، أي سهل مدخله في الحلق القرطبي، الجامع 10/ 126. الكلمة ساقطة في «ز».