فكماله بالصحة التي هي أفضل حالاته، وإنما تحفظ وتستفاد بالطب، وأما النفس فالتمكن من استكمالها في قوتيها النظرية والعملية؛ إذ الأسقام والآلام مانعة من ذلك.

وأيضا أن الطبيب يستفيد بنظره في التشريح ومنافع الأعضاء ما يوضح له أن الذي أحسن كل شيء خلقه خلق الإنسان في أحسن تقويم، ثم إذا طلع على ما يقبله كل عضو من داء وما أعد له من دواء، وسر ضرورة الموت بعد ذلك؛ اتضح له أن الذي يرده أسفل سافلين هو أحكم الحاكمين.

(علم البيطرة والبيزرة)

الحال فيه بالنسبة إلى هذه الحيوانات كالحال في الطب بالنسبة إلى الإنسان.

وعني بالخيل دون غيرها من الأنعام لمنفعتها للإنسان في الطلب والهرب ومحاربة الأعداء وجمال صورها وحسن أدواتها.

وعني بالجوارح أيضا لمنفعتها وأدبها في الصيد وإمساكه.

ومن كتب البيطرة كتاب حنين بن إسحاق