فمنها @SRC05 "نهاية الإرب في إشعار العرب" يشتمل على ألف قصيدة مختارة، ومنها @SRC03 "المجموع المشهور بالحماسة" اختيار أبي تمام الطائي فيه من القصائد والمقاطيع الجيدة ما يروق الناظر ويسر الخاطر ووضع بإزائها الحماسة البصرية وهي حسنة الترتيب والاختيار.

ومنها كتاب @SRC04 "المحب والمحبوب والمشموم والمشروب" للسري الموصلي أودعه من أشعار المحدثين محاسن ما وقع لهم في الغزل والخمريات والزهريات.

ومنها كتاب @SRC06 "نتائج القرائح في مختار المراثي والمدائح" لابن سعيد دال على ما اشتمل عليه، وكذلك كتاب @SRC01 "الطرديات" لكشاجم، وكتاب @SRC02 "الأحاجي والألغاز" للخطيري، وكتاب @SRC02 "التمثيل والمحاضرة" للثعالبي.

ومن المجاميع الحاوية لمحاسن أشعار المحدثين على اختلاف فنونها @SRC02 "زهر الرياض" لابن درباس، @SRC01 "والتذكرة" للأمين المحلي، @SRC01 "والحدائق" لابن فرج، @SRC01 "والذخيرة" لابن بسام.

وكتب التواريخ ينتفع بها في الاطلاع على أخبار الملوك والعلماء والأعيان وحوادث الحدثان في الماضي من الزمان وفي ذ لك ترويح للخواطر وعبر لأولي الأبصار.

وأضبط التواريخ في زماننا الذي جمعه ابن الأثير الجزري.

وقد جمع في بعض الكتب بين عيون الأخبار ومستحسنات الأشعار فجاءت حسنة التأليف @SRC02 "كالتذكرة الحمدونية" ، و@SRC03 "كتاب ريحانة الأدب" لابن سعيد، و@SRC01 "العقد" لابن عبد ربه، و@SRC02 "فصل الخطاب" للتيفاشي،