من أمره.

الرابع: أن يأتي على ذلك العلم مستوعبا لمسائله من مبادئه إلى نهايته سالكا فيه الطريق الأليق به من تصور وتفهم واستثبات بالحجج بحسبه.

الخامس: أن يقصد فيه الكتب الجيدة.

والكتب المصنفة على قسمين: علوم، وغير علوم. وهذه إما أوصاف حسنة وأمثال سائرة ونحوها قيدها النظم بالتفقيه والوزن وهي دواوين الشعراء، وإما أخبار وسير مرسلة وهي كتب التواريخ.

والشعراء المفلقون اثنان: أحدهما المخترع للمعاني البديعة وهذا أحق باسم شاعر لشعوره بالمعنى الحسن لا سيما إن كساه لفظا رائقا وهو أعلى الطبقات.

وثانيهما: المولد من المعنى المخترع معنى حسنا وهو تلو الأول في الطبقة إذا أحسن الأخذ والتوليد وظهر تلطفه في مغايرة الفرع للأصل، فربما أربى الثاني على الأول، وأما غير هذين فوزان لا شاعر، لأنه إن أخذ معنى غيره بحاله فسارق، وإن أخلى نظمه من المعاني الحسنة خرج جسدا بغير روح.

ودواوين الشعراء كثيرة جدا وقد وقع الاختيار على مجاميع من أحسنها