608 - محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي حدثنا سريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله زوجتني من علي وهو فقير لا مال له قال يا فاطمة إلا ترضين أن الله إطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك خ م قال الذهبي بل موضوع على سريج انتهى ذكر الذهبي في ميزانه أن محمد بن أحمد بن سفيان أبا بكر الترمذي قال ولعله الباهلي روى عن سريج بن يونس حديثا موضوعا هو المتهم به الظاهر أنه أراد هذا الحديث والباهلي هو محمد بن أحمد بن سهيل قال أبو زرعة هو ممن يضع الحديث يأتي عقب هذا الكلام

609 - محمد بن أحمد بن سهيل الباهلي قال أبو زرعة هو أبو الحسن المؤدب أصله واسطي كتبت عنه وهو ممن يضع الحديث

610 - محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر الجرجرائي المفيد ذكر له الذهبي ترجمة وفيها قال أبو الوليد الباجي أنكرت على أبي بكر المفيد أسانيد إدعاها قال الذهبي قلت هو متهم فقوله بعد كلام الباجي هو متهم يحتمل أن يريد بالكذب ويحتمل بالوضع

611 - محمد بن حمدان أبو الطيب الرسعني قال بن عدي يضع الحديث وسمعت أبا عروبة يقول لم أر في الكذابين أصفق وجها منه

612 - محمد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الرازي قال الذهبي لا أعرفه لكن أتى بخبر باطل هو افته ثم ذكره بإسناده إلى عبد خير قال كان لعلي أربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروز لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه وذكر الحديث

613 - محمد بن أحمد بن عيسى أبو الطيب المرورذي قال بن عدي كتبت عنه كان يضع الحديث كتبت عنه برأس عين وسمعت أبا عروبة يقول لم أر في الكذابين أصفق وجها منه انتهى كذا ذكر الذهبي هاتين الترجمتين هذه والترجمة التي قبل هذه بترجمة فليحرر

614 - محمد بن أحمد بن هارون الريوندي شيخ لأبي عبد الله الحاكم متهم بالوضع قال بن الجوزي في موضوعاته في باب النظر إلى الوجه الحسن وفيه محنة أخرى هو أبو بكر الشافعي يعني به محمد بن أحمد بن هارون شيخ الحاكم في هذا الحديث فإنه ليس بشيء ويغلب على ظني أنه هو الذي وضع هذا الحديث

615 - محمد بن أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي غلام بن شنبوذ زعم أنه قرأ على إدريس بن عبد الكريم وروى عنه حديثا باطلا بإسناد ما فيهم متهم فالافة هو روى عنه أبو نعيم

616 - محمد بن أحمد الخالدي روى عن أبي بكر بن خزيمة قال الذهبي أتهمه أبو عبد الله الحاكم انتهى يحتمل أنه يكون بالكذب وهو أظهر ويحتمل أن يكون بالوضع والله أعلم

617 - محمد بن أحمد الحليمي من ولد حليمة السعدية روى عن آدم بن أبي إياس أحاديث منكرة بل باطلة قال أبو نصر بن ماكولا الحمل عليه فيها ثم ذكر الذهبي منها حديثا

618 - محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة القشيري أبو جمزي قال الحسن بن علي بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا أنه سمع إسحاق بن داود الصواف

619 - محمد بن أحمد بن عياض روى عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض عن أبي طيبة المصري عن يحيى بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم على شرط البخاري ومسلم قال الذهبي الكل ثقات إلا هذا فأنا أتهمه به ثم ظهر لي أنه صدوق روى عنه الطبراني وفلان وفلان فذكرهم ثم ذكر ترجمته فأما أبوه فلا أعرفه وقد ذكر في تلخيص المستدرك أن بن عياض لا أعرفه في حديث الطير في مناقب علي رضي الله عنه

620 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان روى عن المعافى بن زكريا فساق الذهبي سندا إلى بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الغياض أقلام والبحر مداد والجن حساب والأنس كتاب ما أحصوا فضائل علي وعقبه بأنه كذب ثم قال رواه نور الهدى أبو طالب الزينبي عن هذا الشيخ قال وروى نور الهدى عنه بسنده فذكر حديثا آخر عن علي مرفوعا أن الله جعل لأخي علي فضائل لا تحصى الحديث قال الذهبي هذا من أفضع ما وضع ولقد ساق أخطب خوارزم من طريق هذا الدجال بن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه ومن ذلك بإسناد مظلم عن مالك عن نافع عن بن عمر مرفوعا من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة