571 - عمرو بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي قال السليماني كان يضع للروافض
572 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن الأعمش وغيره قال بن عدي اتهم بوضع الحديث انتهى وقد ذكره بن حبان في ثقاته
573 - عمرو بن عتاب عن عاصم بن أبي النجود ليس بشيء وقد اتهم انتهى ورأيت بخط بن خليل غياث بعين معجمة مع ذكره الذهبي عنه ذكر في ترجمته حديثا أن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار ثم قال هذا حديث منكر بمرة سمعه أبو كريب من معاوية يعني بن هشام عن عمرو فالافة عمرو انتهى والحديث المشار إليه في مستدرك الحاكم في مناقب فاطمة قال الحاكم صحيح قال الذهبي في تلخيصه بل ضعيف تفرد به معاوية وفيه ضعف عن بن عتاب وهو واه بمرة
574 - عمرو بن فائد ذكره بن الجوزي في الموضوعات في فضل عثمان عن بن المديني أنه كان يضع الحديث انتهى والحديث المشار قد ذكره الذهبي في ترجمته ثم قال ظاهره النكارة انتهى
575 - عمرو بن فيروز أتى عن عاصم بن علي شيخ البخاري بخبر موضوع لعله افته
576 - عمرو بن محمد الأعسم قال بن حبان يروي عن الثقات المناكير ويضع أسامي المحدثين روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة انتهى وقد رأيته في ثقات بن حبان وقال في ترجمته كان يخطىء
577 - عمران بن أبي الفضل عن نافع قال بن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين باطلين وقد ذكر المؤلف الحديثين في ميزانه ثم ذكر حديثا آخر عنه عن بن عمر مرفوعا العرب أكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي إلا حائكا أو حجاما ولم يصرح فيه بأنه وضع وقد قال بعض مشائخي فيما قرأته عليه لما ذكر هذا الحديث قال بن أبي حاتم في علله سألت أبي عنه فقال هذا كذب لا أصل له وقال بن عبد البر منكر موضوع انتهى وعن بن حبان في الضعفاء أنه أعله بعمران هذا وقال أنه يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه انتهى ولم يصرح بأنه وضعه وقد رايته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فقال ما لفظه عمران بن أبي الفضل روى عن نافع مولى بن عمر روى عنه إسماعيل بن عياش وزرعة بن عبد الله الزبيدي سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديثين منكر الحديث روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين باطلين موضوعين انتهى يعني وإسماعيل ثقة فعمران الافة وإسماعيل الكلام فيه معروف وقد وثقه غير واحد كابن معين وغيره وقد وثقه بقية أيضا فيحتمل أن عمران يذكر مع هؤلاء وهو أشبه ويحتمل أن لا يذكر والله أعلم
578 - عمران بن أبي عمران الرملي عن بقية بن الوليد فأتى بخبر كذب هو افته
579 - عنبسة بن عبد الرحمن ت ق بن عنبة بن سعيد بن العاص القرشي الأموي قال أبو حاتم كان يضع أما جده فثقة تابعي
580 - العلاء بن عبد الرحمن م 4 صدوق مشهور روى له م ع وقد ذكر الذهبي في ميزانه وذكر فيه كلاما وقد رأيت في موضوعات بن الجوزي في أول فضائل علي ذكر بسنده إلى بن معين أنه سئل عن العلاء بن عبد الرحمن فقال أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته ألا تستغفر الله فقال أرجو أن يغفر الله لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا انتهى هذا ما رأيت فيها
581 - عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي الإسكندراني المقرئ الشهير سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فأما في القراءات فليس بثقة ولا مأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها وهاه غير واحد قال الذهبي قد حدثونا عنه
582 - عيسى بن مهران المستعطف أبو موسى كان ببغداد رافضي كذاب جبل قال بن عدي حدث بأحاديث موضوعة محترق في الرفض ثم ذكر عن المنجنيقي بإسناد حديثا إلى محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع علي فذكر حديثا طويلا في آخره ثم سمعنا صائحا في السماء يقول لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي انتهى وفي موضوعات بن الجوزي هذا الحديث وقال فيه لا يصح والمتهم به عيسى بن مهران