501 - علي بن الحسين بن جعفر بن كرنيب متهم بالوضع والكذب وكان ذا حفظ وعلم وهو أبو الحسن العطار المخرمي

502 - علي بن الحسن المكتب هو علي بن عبدة عن يحيى القطان كذاب ثم ساق الذهبي بسنده إليه ثم إلى يحيى القطان ثم إلى جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يتجلى لأبي بكر خاصة ثم قال فأنا أقطع بأنه من وضع هذا الشويخ على القطان وقيل هو علي أبو الحسن واسم أبيه عبدة بن قتيبة التميمي انتهى قال الدارقطني كان يضع الحديث

503 - علي بن الحسن الصفار قال بن معين غير ثقة قال الذهبي قلت هو المتهم بحديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا

504 - علي بن الحسن بن علي الشاعر عن محمد بن جرير الطبري بخبر كذب هو المتهم به متنه أبو بكر مني بمنزلة هارون من موسى

505 - علي بن الحسن بن الصقر الصائغ بغدادي شاعر قال الخطيب كذاب يسرق الحديث كتب عن الأهوازي أبي الحسن كان يضع على الشيوخ

506 - علي بن الحسن الصقلي القزويني عن أبي بكر القطيعي قال عطية كان يركب الإسناد انتهى وقد تقدم أن هذا وضع

507 - علي بن الحسن أبو الحسن الجراحي القاضي عن أبي القاسم البغوي قال البرقاني كان يتهم قال الذهبي قلت كان من كبار علماء بغداد وقال العتيقي كان يتساهل في الحديث مات سنة 376 انتهى فقوله كان يتهم يحتمل بالكذب وهو الظاهر لقول العتيقي كان يتساهل في الحديث والله أعلم

508 - علي بن الحسن الكلبي عن يحيى بن الضريس بخبر باطل فذكره هو افته قاله الذهبي

509 - علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي له عن خيثمة الأطرابلسي أتهمه محمد بن طاهر الظاهر أنه بالكذب فلا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء

510 - علي بن الحسين الرصافي كان في أيام الجعابي يضع الحديث ويفتري على الله قال الدارقطني لا يوصف ما ادخل هذا على الشيوخ ثم عمل عليه محضرا بأحاديث أدخلها على دعلج قال الذهبي هذه صفة علي بن الحسن بن كرنيب وقد مر

511 - علي بن الحسين الحسيني الشريف المرتضى الرافضي المتكلم المعتزلي صاحب التصانيف قال الذهبي هو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع كتاب نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات أكثر من له معرفة بنفس القرشيين ونفس غيرهم من بعدهم من المتأخرين جزم بان الكتاب أكثره باطل

512 - علي بن زيد بن عيسى عن يعقوب الفسوي بإسناد نظيف مرفوعا يؤتى يوم القيامة بشيخ ترعد فرائصه وتصطك ركبتاه فذكر خبرا باطلا قال بن عساكر يحمل فيه على هذا أو على محمد بن الحسين البكري انتهى لفظ الذهبي

513 - علي بن صالح بياع الأنماط لا يعرف وله خبر باطل ثم ذكر الذهبي بسنده إليه ثم إلى عائشة رضي الله عنها مرفوعا أئمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر قال الذهبي المتهم بوضعه علي فإن الرواة ثقات سواه

514 - علي بن عاصم د ت ق بن صهيب أبو الحسن الواسطي متكلم فيه وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب انتقاله إلى الأصلاب حديثا ثم قال هناد لا يوثق به ولعله من وضع شيخه علي بن محمد بن بكران أو شيخ شيخه علي بن عاصم فقد قال فيه يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب وقال يحيى ليس بشيء إلا أن التهمة به للمتأخرين أليق انتهى ففيه ترجيح أن المتهم به بن بكران لأن عليا متقدم لأن بينه وبين بن بكران شيوخا لأنه روى عن عطاء وعلي ولد سنة خمس ومائة وعني بالحديث وكتب منه ما لا يوصف وحدث عن سهيل بن أبي صالح وحصين بن عبد الرحمن وغيرهما وعنه أحمد وعبد بن حميد وخلق آخرهم الحارث بن أبي أسامة والله أعلم وعلي بن محمد بن بكران ذكره الذهبي فقال شيخ لهناد النسفي جاء بخبر سمج أحسبه باطلا انتهى