449 - عبد العظيم بن حبيب روى عن الزبيدي قال الدارقطني ليس بثقة قال الذهبي ومن بلاياه فذكر حديثا المطعون شهيد والغريق شهيد ومن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله شهيد انتهى ففي هذا ما يقتضي أنه من وضعه وقد ذكره بن حبان في ثقاته وقال ربما خالف انتهى
450 - عبد الغفار بن الحسن أبو حازم عن الثوري من أهل الرملة قال الجوزجاني لا يغتر به وقال الأزدي كذاب انتهى كلام الذهبي وقد ذكر الذهبي في ترجمة رواد بن الجراح ما لفظه ورواه عبد الغفار بن الحسن الرملي وهو متهم انتهى والذي قوي في فهمي أنه متهم بالكذب لا بالوضع والله أعلم
451 - عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري رافضي ليس بثقة قال بن المديني كان يضع الحديث
452 - عبد الغفار شيخ مدني حدث عن سعيد بن المسيب لا يعرف وكأنه أبو مريم فإن خبره موضوع
453 - عبد الغفور أبو الصباح الواسطي قال بن حبان كان ممن يضع الحديث
454 - عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد لم يذكر الذهبي في ترجمته أنه وضع وقد ذكره الشيخ محي الدين النووي في شرحه لمسلم في المقدمة مع غيره ثم قال فهؤلاء الجماعة المذكورون كلهم متهمون متروكون لا يتشاغل في حديثهم لشدة ضعفهم وشهرتهم بوضع الحديث انتهى وهذا قاله مسلم في المقدمة ولفظه وقد ذكر جماعة ومنهم عبد القدوس الشامي وأشباههم ممن اتهم بوضع الحديث ورواية الأخبار انتهى ونقل بن الجوزي في الموضوعات عن بن حبان أنه كان يضع الحديث
455 - عبد القدوس بن الحجاج ع أبو المغيرة الخولاني الحمصي عن الأوزاعي وصفوان بن عمرو والكبار وعنه أحمد وخ وط س وثقه العجلي والدارقطني وغيرهما وأخطأ في إيداعه كتاب الضعفاء بعض الجهلة قال أبو حاتم صدوق يكتب حديثه وقال س ليس به بأس ثم أرخ الذهبي وفاته انتهى كلام الميزان وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في ذكر ما يكون بعد المأتين في سند حديث ثم قال حديث موضوع لا يصح قال بن حبان وعبد القدوس يضع الحديث على الثقات انتهى
456 - عبد القدوس بن عبد القاهر عن بن أبي ذئب والخبر باطل قال الذهبي بل له أكاذيب وضعها على علي بن عاصم تبينت ذلك ومن أشرها أخبرنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس مرفوعا من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل به
457 - عبد الكبير بن محمد أبو عمير متهم بالكذب قال بن الجوزي في باب ثواب من ربي صبيا قال بن عدي البلاء من أبي عمير انتهى
458 - عبد الكريم بن أبي العوجاء خال معن بن زائدة زنديق مغتر قال بن عدي لما أخذ ليضرب عنقه قال وضعت فيكم أربعة آلاف حديث أحرم فيها الحلال وأحلل فيها الحرام قتله الأمير محمد بن سليمان العباسي الأمير بالبصرة
459 - عبد الكريم خ تعليقا م متابعة ت س ق بن أبي المخارق أبو أمية واسم أبيه قيس فيما قيل البصري المعلم روى عن الحسن وطاووس وعنه الثوري ومالك وجماعة متروك وقد أخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وهذا يدل على أنه ليس بمطروح قال بن عبد البر لا يختلفون في ضعفه غير مالكا أمنة سمته ولم يكن من أهل بلده فيعرفه ولم يخرج عنه حكما بل ترغيبا وفضلا وقال أبو الفتح اليعمري الحافظ فتح الدين بن سيد الناس لم يخرج عنه مالك إلا الثابت من غير طريقه فذكر ما رواه عنه وقد ذكر بن الجوزي في باب النهي عن الخضاب بالسواد في موضوعاته حديثا ثم قال المتهم به عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية ثم ذكر كلام الناس فيه انتهى فالظاهر من قوله المتهم به أنه وضعه والله أعلم
460 - عبد الملك بن جعفر السامري عن بن عرفة بحديث باطل هو افته مع قوله باطل يريد أنه وضع والله أعلم
461 - عبد الملك بن حسين وليس هو بابن مالك النخعي الكوفي ذاك ضعيف وروى له ق وهذا روى عن الحسن بن عرفة قال الذهبي بخبر باطل هو افته انتهى ففي هذا والله أعلم أنه وضعه