440 - عبد السلام بن صالح ق أبو الصلت الهروي الرجل الصالح إلا أنه شيعي جلد قال الدارقطني رافضي خبيث متهم بوضع حديث الإيمان إقرار بالقلب ونقل عنه أنه قال كلب العلوية خير من بني أمية وذكره بن الجوزي في حديث ذم معاوية ثم قال فيه عباد بن نمير وأبو الصلت الهروي يعني عبد السلام هذا
441 - عبد الصمد بن مطير قال بن حبان لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح قال الذهبي قلت هو صاحب هذا الباطل الذي أخبرناه بن عساكر أخبرنا عبد المعز فساق سندا إلى عبد الصمد هذا ثم إلى عائشة رضي الله عنها مرفوعا من أكل فولة بقشرها أخرج الله من الداء مثلها
442 - عبد العزيز بن أبان ت أبو خالد الأموي الكوفي أحد المتروكين هو عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية القرشي السعيدي أحمد بن زهير سئل بن معين عن عبد العزيز بن أبان القرشي فقال وضع حديثا عن فطر عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة
443 - عبد العزيز بن بحر المروزي عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل وقد طعن فيه ثم ذكر الذهبي الحديث وفي قوة كلامه بخبر باطل مع قوله وقد طعن فيه أن يكون اتهم بوضعه والله أعلم
444 - عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي الحنبلي من رؤساء الحنابلة وأكابر البغاددة إلا أنه أنه أكبر نفسه ووضع حديثا أو حديثين في مسند أحمد قال بن رزقويه الحافظ كتبوا عليه محضرا بما فعل كتب عنه الدارقطني وغيره نسأل الله السلامة وقد ساق له الذهبي عن أحمد بن إسحاق المصري بسنده إلى رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي عن ابائه إملاءا بأصبهان إلى أن قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم على ذكر الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ثم قال المتهم به أبو الحسن يعني صاحب الترجمة قال وأكثر أجداده لا ذكر لهم في تاريخ وفي أسماء رجال وقد سقط منهم جد وهو الليث والد أسد قال الخطيب هو بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي وما ذكر الخطيب الهيثم وساق الخطيب بسنده إلى عمر بن مسلم قال حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسئل عن فتح مكة فقال عنوة فطولب بالحجة فقال حدثنا بن الصواف حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه أن الصحابة اختلفوا في فتح مكة أكان صلحا أو عنوة فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان عنوة قال بن مسلم فلما قمنا سألته فقال صنعته في الحال أدفع به الخصم
445 - عبد العزيز بن أبي رجاء عن مالك بن أنس قال الدارقطني متروك له مصنف موضوع كله انتهى فيحتمل أنه وضعه ويحتمل أنه وضع له ويحتمل غير ذلك وقد ذكر الذهبي في ترجمته حديثا عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعا بن آدم أطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه تسمى جاهلا قال الذهبي هذا باطل على مالك انتهى كلامه كأنه يشير إلى أن المتهم به عبد العزيز هذا والله أعلم
446 - عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي عن خصيف أتهمه الإمام أحمد قال الذهبي ومن بلاياه فذكر له حديثا مرفوعا في الترغيب في الجهاد وقال بن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن إسحاق بن خالد البالسي عنه بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق بإنسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال س وغيره ليس بثقة وضرب أحمد بن حنبل على حديثه انتهى كلام الذهبي
447 - عبد العزيز بن يحيى المدني قال خ يضع الحديث
448 - عبد العزيز بن عمرو عن جرير بن عبد الحميد قال الذهبي فيه جهالة والخبر باطل فهو الافة فيه انتهى وعبد العزيز هذا جهله بن الجوزي أيضا في موضوعاته في الحديث الذي أشار إليه الذهبي في فضل أبي بكر وعمر وعثمان وفي سنده علي بن جميل وهو الرقي قال بن حبان كان يضع الحديث فنسب وضعه لعلي والله أعلم