…إعراب البيت. لو: للشرط، قلت: فعل مع فاعله، ما: نافية، في قومها: خبر مبتدأ مقدم، والمبتدأ محذوف تقديره ما في قومها أحد، وقوله () يفضلها: جملة صفة حذف () موصوفها وذلك قولك " أحد " ()، قوله لم تيثم: جازم ومجزوم مضارع من () " أثم يأثم " أصله: " لم تأثم " فكسر () حرف المضارعة على لغة من يكسرها () ثم قلبت الهمزة ياء لانكسار ما قبلها فصار " لم تيثم "، والجملة جواب الشرط ().

…الاستشهاد: على حذف الموصوف () كما في قوله " يفضلها " أي أحد يفضلها.

***…***…***

…أنشد:

115 - مالَكَ عندي غيرُ سهمٍ وحَجَرْ

وغيرُ كَبْدَاءَ شديدةِ الوَتَرْ

جادَتْ بِكَفَّيْ كانَ من أَرْمَى البَشَرْ ()

… الكبداء: قوس واسعة المقبض ()، جادت (): أي أحسنت، أرمى: أفعل التفضيل من الرمي.

…معنى البيت: مالك عندي غير أن أخاصمك بالسهم والحجر والرمي عن قوس أحسنت الرمي بكفي رجل من أرمى البشر.

…إعراب البيت. ما: نافية، لك: في محل الرفع () خبر المبتدأ، غير سهم: رفع بالابتداء خبره مقدم عليه ()، قوله () " وغير كبداء ": عطف على المبتدأ، شديدة: جر بصفة " كبداء "، جادت: فعل مع فاعله المستتر يعود إلى " كبداء "، قوله بكفي: أصله " بكفي رجل " جار ومجرور كلام إضافي، كان (): اسمها مضمر فيها، قوله " من أرمى البشر ": في محل خبرها، والجملة صفة المحذوف.

…الاستشهاد: على () حذف الموصوف () وإقامة الصفة () مقامه كما في قوله " وغير كبداء " أي غير قوس كبداء، وكذا في قوله " بكفيه كان " أي: بكفيه رجل كان.

***…***…***

…أنشد:

116 - أَقْسَمَ باللهِ أبو حَفْصٍ عُمَرْ

ما إنْ بها مِن نَقَبٍ ولا دَبَرْ

اغْفِرْ لَهُ اللهمَّ إنْ كانَ فَجَرْ ()