خُفَّيْه، ورأيتُ رسولَ الله صلّى ركْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْح، ورَاءَ (١) عبد الرحمن بن عَوْفٍ» (٢).
- وأبو رَجَاءِ (٣) العُطَارِدِيُّ (٤).
- ومُجاهِدٌ (٥).
حدثنا أبو قُتَيْبَةَ، قال: نا سعيدُ بْنُ أَبي عَرُوبةَ قال: رأَيْتُ مُجاهدًا يُكَلِّمُ قتادةَ في الطواف. قال أبو حفص: فذكَرْتُه لمُحمّدِ بْن سَوَاءٍ (٦)، فقال: وَدِدْتُ لَوْ كَانَ كَذَا/؛ كُلُّ شَيْءٍ روى قتادة عنْ مُجاهِدِ سَماعٌ (٧). ثمّ قال ابْنُ سَوَاء (٨): حدثنا سعيد، قال: رأيْتُ مُجاهدًا يتكلّمُ في الطوافِ، وكان قتادة لا يَرَى بهِ بأسًا.
- وشهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ (٩).
حدثنا (١٠) محمّدُ بْنُ أَبي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الله الأنصاري قالا: نا
(١) ص: «ورا».
(٢) بخلاف في الألفاظ عند الإمام أحمد في مسنده (٣٠/ ٩١؛ ر ت: ١٨١٥٧): «حَدّثنا محمد ابن جعفر، حدثنا سَعِيدُ قال: سَمِعْتُ بَكْرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ …» فذكره. وسعيد هو ابن أبي عروبة.
(٣) ص: «رجا».
(٤) تقدّم.
(٥) تقدّم.
(٦) ص: «سوا».
(٧) قال ابن سواء ذلك؛ لشهرة قتادة بالتدليس.
(٨) ص: «بن سوا».
(٩) تقدّم.
(١٠) تارخ دمشق: (٥٨/ ٤٠٤). ومن طريق ابن سعد (٣/ ٣٨٢؛ رح: ٤٣٤٥) عن يَزِيد بن هَارُونَ، وَمُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِي، فذكره إلى قوله: «الأمة».