تخطَّ إلى المحتوى

خُفَّيْه، ورأيتُ رسولَ الله صلّى ركْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْح، ورَاءَ (١) عبد الرحمن بن عَوْفٍ» (٢).

- وأبو رَجَاءِ (٣) العُطَارِدِيُّ (٤).

- ومُجاهِدٌ (٥).

حدثنا أبو قُتَيْبَةَ، قال: نا سعيدُ بْنُ أَبي عَرُوبةَ قال: رأَيْتُ مُجاهدًا يُكَلِّمُ قتادةَ في الطواف. قال أبو حفص: فذكَرْتُه لمُحمّدِ بْن سَوَاءٍ (٦)، فقال: وَدِدْتُ لَوْ كَانَ كَذَا/؛ كُلُّ شَيْءٍ روى قتادة عنْ مُجاهِدِ سَماعٌ (٧). ثمّ قال ابْنُ سَوَاء (٨): حدثنا سعيد، قال: رأيْتُ مُجاهدًا يتكلّمُ في الطوافِ، وكان قتادة لا يَرَى بهِ بأسًا.

- وشهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ (٩).

حدثنا (١٠) محمّدُ بْنُ أَبي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الله الأنصاري قالا: نا

(١) ص: «ورا».

(٢) بخلاف في الألفاظ عند الإمام أحمد في مسنده (٣٠/ ٩١؛ ر ت: ١٨١٥٧): «حَدّثنا محمد ابن جعفر، حدثنا سَعِيدُ قال: سَمِعْتُ بَكْرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ …» فذكره. وسعيد هو ابن أبي عروبة.

(٣) ص: «رجا».

(٤) تقدّم.

(٥) تقدّم.

(٦) ص: «سوا».

(٧) قال ابن سواء ذلك؛ لشهرة قتادة بالتدليس.

(٨) ص: «بن سوا».

(٩) تقدّم.

(١٠) تارخ دمشق: (٥٨/ ٤٠٤). ومن طريق ابن سعد (٣/ ٣٨٢؛ رح: ٤٣٤٥) عن يَزِيد بن هَارُونَ، وَمُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِي، فذكره إلى قوله: «الأمة».

التاريخ للفلاس · الصفحة ٧٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.