= والتاريخ الأوسط (٣/ ٥٠١؛ رف: ٧٤٨)، ووفيات ابن زبر (١/ ٣٥١)، وتقريب التهذيب (٣٢٢؛ رت: ٤٤٥١)، أنه مات سنة خمسين أو قبلها.

(١) تارخ بغداد: (١/ ٥٨١)؛ سوى الزّيادةِ التي بين عضادتين؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٠٧؛ رت: ٧٨٩)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٠٩)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٤٠٠؛ رت: ٥٦٥)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٥٤؛ رت ٧٦٣)؛ تاريخ دمشق: (٢٧/ ٣٢٣)؛ كلهم ينقل عن المؤلف، وبعضُهم بخلافٍ في العبارة.

(٢) ما بين المعكفين ساقط من الأصل، وهو مستدرك من مصادر التوثيق.

(٣) تهذيب الكمال: (٢٦/ ٢١٧؛ رت: ٥٥١٣)؛ إلى قوله: «خمس وأربعين ومئة»، ثمّ من «سمعت» إلى «وأربعين ومئة»؛ مستخرج ابن منده: (٣/ ٣٥٢)؛ من «سمعت» إلى «بسنة»؛ مع تقديم وتأخير لا يضر. [مضاف]

(٤) ص: «وماية».

(٥) الهداية والإرشاد (ط): «سعد»؛ وهو تصحيف، والتصويب من نسخة الخزانة الحسنية وتهذيب الكمال.

(٦) «يعني»: ليست في تهذيب الكمال.

(٧) ما بين العضادتين في الموضعين ساقط من الأصل بالمرة، واستدراكه من الهداية والإرشاد (ط: ٢/ ٨٨٢؛ رت: ١٥١٠؛ خ: ٣٩٣)، وتهذيب الكمال: (٢٦/ ٢١٧؛ رت: ٥٥١٣).

(٨) تهذيب الكمال: «قدمة».

(٩) ص: «وماية»؛ وهي ساقطةً من كتابي الكلاباذي والمزي.