٧٠٧ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بن الشَّرْقي ومَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا عبدُ الرحمن بن بِشْر، قالَ: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهْري (١) عن سليمان بن يَسار، عن ابن عبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ غَدَاةَ النَّحْرِ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الحَجِّ على عِبادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا (٢) لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». [خ¦٤٣٩٩]
٧٠٨ - وعن أبي صالحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ». [خ¦١٧٧٣]
٧٠٩ - وعن أبي حازمٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». [خ¦١٨١٩]
٧١٠ - وعن عبد الرحمنِ بنِ كعب بن مالك، عن أبيه قالَ: لَقَلَّمَا (٣) كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ. [خ¦٢٩٤٨]
٧١١ - وعن وَهْبِ بن كَيْسَانَ، عن جابرٍ قالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ، وَزَوَّدَنَا جِرَابَ تَمْرٍ.
٧١٢ - وعن سالمٍ، عن أبيهِ قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ يُهِلُّ حِيْنَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً (٤). [خ¦١٥١٤]
٧١٣ - وعن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَا تُسَافِر امْرَأَةٌ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ». [خ¦١٠٨٧]
٧١٤ - وعن قَزَعَةَ مولى زيادٍ، قالَ: سمعتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ يقولُ: سمعتُ رسول الله ﷺ
قال (١): «لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ (٢) مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ». [خ¦١١٩٧]
٧١٥ - وعن المَقْبُرِيِّ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ». [خ¦١٠٨٨]
٧١٦ - وعن أبي مَعبَدٍ، عن ابن عبَّاسٍ، قالَ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ وهو يَخْطُبُ وهو يقولُ: «لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ. وَلَا تُسَافِر امْرَأَةٌ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَانْطَلَقَت امْرَأَتِي حَاجَّةً. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «انْطَلِقْ فَاحْجُجْ (٣) مَعَ امْرَأَتِكَ». [خ¦٣٠٠٦]
٧١٧ - وعن القاسمِ أنَّه سمعَ عائشةَ رضي الله عنها تقولُ - وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا (٤) وقالتْ -: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحُرْمِهِ (٥) قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ. [خ¦٥٩٢٢]
٧١٨ - وعن الأسودِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ (٦) الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ. [خ¦٢٧١]
٧١٩ - وعن سالمٍ، عن أبيهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يُهِلُّ (٧) أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِن الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ».
قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه: وَقَدْ ذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَّهُ قَالَ: «وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ». [خ¦١٥٢٥]
٧٢٠ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ، قالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا (٨) الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأم الْجُحْفَةَ (٩)، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا (١٠)، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ
(١) سقط الإسناد من (ح) و(د)، ويبتدأ من: «وعن سليمان بن يسار» وفي (د): «عن سليمان».
(٢) زاد في (ح) و(د): «وهو».
(٣) في (ح) و(د): «قلما» بدل «لقلما».
(٤) في هامش (ح): «قوله عليه السلام: كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهلَّ فقال: لبيك، الإهلال: رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في الإحرام، ومنه: استهل الصبي إذا صاح، ومنه: ﴿وما أهل لغير الله به﴾ [المائدة:٣] أي رفع الصوت فيه بغير اسم الله، قالوا إنَّما سُمِّيَ الهلالُ لرفعِ النَّاسَ أصواتَهم عند رؤيته».
(١) في (ح) و(د): «يقول» بدل «قال».
(٢) في (ح) و(د): «المرأة» بدل «مرأة».
(٣) في (ح): «واحجج».
(٤) في (د) و(ح): «يدها».
(٥) في هامش الأصل: «لحُرْمِه: أي لإحرامه».
(٦) في (ح): ما بين الأسطر «بريق».
(٧) في هامش الأصل: «الإهلال: رفع الصوت بالتلبية».
(٨) في (د): «ذو».
(٩) في (ح) و(د): «من الجحفة».
(١٠) في (ح) و(د): «قرن» بدل «قرنًا».