(١) هنا نهاية كلام الرافعي، وانظره في: فتح العزيز (١٢/ ٢٠٧ - ٢٠٩).

(٢) ذكر هذه الفائدة العلائي في المجموع المذهب: ورقة (٦٥/ ب).

هذا: وقد ذكر الزركشي كلامًا حسنًا حول هذا تحت قاعدة عنون لها بقوله: - "ولد الولد هل يدخل في مسمى الولد عند الإطلاق؟ " المنثور في القواعد (٣/ ٣٥٧).

(٣) وهو أن لفظ الولد يدخل فيه ولد الولد، وقد قال الرافعي عن الوجه الثاني: - "والثاني: نعم لقوله تعالى: (يابني آدم) ". فتح العزيز، الجزء الرابع: ورقة (١٩٣/ ب).

(٤) وهو ولد الولد.

(٥) وهو الولد.

(٦) ما بين المعقوفتين لا يوجد في المخطوطة، وقد أثبته لأن المعنى لا يستقيم إِلا به، وقد أخذته من المجموع المذهب: ورقة (٦٥/ ب).

(٧) ورد بدل هذه الكلمة في المخطوطة كلمة (الآخر)، وما أثبته أنسب لاستقامة الكلام، وهو الموافق لما في المجموع المذهب ورقة (٦٦/ أ).

(٨) ما بين المعقوفتين لا يوجد في المخطوطة، ولا بد منه لاستقامة الكلام، وقد ذكره العلائي في المجموع المذهب: ورقة: (٦٦/ أ).