" والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد "

وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما "

ولا ينزل بشرع مبتدإ فينسخ به شريعتنا بل ينزل مجددا لما درس منها متبعها. كما في «صحيح مسلم» عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم "

وفي رواية: «فأمكم منكم». قال ابن أبي ذئب: تدري ما أمكم منكم؟. قلت: تخبرني. قال: فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم. وقد زدنا هذا الباب بيانا في كتاب التذكرة والحمد لله. و ﴿ متوفيك ﴾ أصله متوفيك حذفت الضمة استثقالا، وهو خبر إن. ﴿ ورافعك ﴾ عطف عليه، وكذا ﴿ مطهرك ﴾ وكذا ﴿ وجاعل الذين اتبعوك ﴾. ويجوز «وجاعل الذين» وهو الأصل. وقيل: إن الوقف التام عند قوله: ﴿ ومطهرك من الذين كفروا ﴾. قال النحاس: وهو قول حسن. ﴿ وجاعل الذين اتبعوك ﴾ يا محمد ﴿ فوق الذين كفروا ﴾ أي بالحجة وإقامة البرهان. وقيل بالعز والغلبة. وقال الضحاك ومحمد ابن أبان: المراد الحواريون. والله تعالى أعلم.