تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ذكر الفصل الحادي عشر، وهو الظّلّ والظّلال وما تصرّف من ذلك

نحو قوله، عز وجل: وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (١)، وفِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٢)، وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ (٣)، ومِمَّا خَلَقَ ظِلالًا (٤)، وعَلَيْهِمْ ظِلالُها (٥)، ولا ظَلِيلٍ (٦)، وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ (٧)، وشبهه.

ومعنى الظّلّ، في لغة العرب: السّتر. يقال: أنا في ظلّك، أي: في سترك.

والظّلّ أيضا: اللّيل وظلامه. قال الشّاعر (٨):

وكم دلجت وظلّ اللّيل دان

يعني: سواده.

والظّلّ: الفيء (٩)، وهو كلّ موضع تزول (١٠) الشّمس عنه.

ويقال: أظلّك الشّيء، إذا قرب منك فألقى عليك ظلّه.

(١) الواقعة ٣٠. وفي الأصل، والمطبوع: في ظل.

(٢) المرسلات ٤١.

(٣) الرعد ١٥.

(٤) النحل ٨١.

(٥) الإنسان ١٤.

(٦) المرسلات ٣١.

(٧) الأعراف ١٦٠.

(٨) لم أقف عليه.

(٩) المطبوع: العين.

(١٠) المطبوع: انتشر نزول.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامص ٦٢