تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ذكر الفصل العاشر، وهو الكظم وما تصرّف منه

ومعناه: الحبس. وذلك نحو قوله، عز وجل: وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ (١)، وَهُوَ كَظِيمٌ (٢)، وما كان مثله.

ويقال: كظم الرّجل غيظه يكظم كظما.

[وهو] (٣) أيضا: مخرج النّفس. يقال: أخذ بكظمي، أي: كربتي.

ومنه: قوله، عز وجل: وَهُوَ مَكْظُومٌ (٤)، أي: مكروب. ومنه أيضا:

وَهُوَ كَظِيمٌ، وكاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ (٥).

والكظوم أيضا: السّكوت (٦).

...

(١) آل عمران ١٣٤.

(٢) النحل ٥٨.

(٣) يقتضيها السياق.

(٤) القلم ٤٨.

(٥) غافر ١٨.

(٦) ينظر في (الكظم): الاقتضاء ١٥٧، والظاء ١١٨.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامص ٦٠