تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ذكر الفصل السّادس والعشرين، وهو الحظر

ومعناه: المنع. وذلك في موضعين: في سورة سبحان (١)، قوله، عز وجل: وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا، أي: ممنوعا. وفي القمر (٢):

كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ.

ومنه: الحظير، وهو [كلّ] ما حال بينك وبينه شيء.

والحظار:/ ١٢٣ ب/ حائط الحظيرة، يتّخذ من خشب، إحرازا لما (٣) داخلها. وصاحبها المتّخذ لها: محتظر، بكسر الظّاء.

يقال (٤): حظر، وحظّر، مخفّفا ومشدّدا (٥). وبالله التوفيق.

(١) الإسراء ٢٠.

(٢) الآية ٣١.

(٣) قرأها الناشر: إحراز الماء!!!

(٤) المطبوع: ويقال.

(٥) ينظر في (الحظر): الظاءات في القرآن الكريم ٤٤، والضاد والظاء ٦١ و٧٩، والظاء ٩٣.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامص ٨٠