تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ذكر الفصل الثّالث، وهو الحظّ بمعنى النّصيب

اعلم، نفعنا الله وإيّاك، أنّ الحظّ، بالظاء، هو (١) النّصيب من الخير والفضل. وذلك نحو قوله، عز وجل: فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ (٢)، ومِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (٣)، وذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٤)، وحَظًّا فِي الْآخِرَةِ (٥)، وما كان مثله.

ويجمع الحظّ: الحظوظ (٦)، وليس للحظّ فعل.

/ ١١٩ أ/ ويقال: رجل حظيظ، أي: ذو حظّ (٧).

والحظوة: المكانة والمنزلة عند السّلطان وغيره. يقال: حظي الرجل يحظى (٨) حظوة وحظوة، بضم الحاء وكسرها، وهما لغتان مثل: رشوة ورشوة، وعدوة وعدوة (٩). والجمع: حظّى على أحاظ (١٠).

...

(١) المطبوع: وهو.

(٢) المائدة ١٤.

(٣) النساء ١١ ..

(٤) فصلت ٣٥.

(٥) آل عمران ١٧٦.

(٦) المطبوع: حظوظ.

(٧) من م. وفي الأصل: حظوظ.

(٨) المطبوع: حظني الرجل يحظني.

(٩) وهو المكان المرتفع. وفي المطبوع: وغدوة وغدوة.

(١٠) ينظر في (الحظ): الفرق للصاحب ٩، وللزنجاني ٢٥، وللبطليوسي ١٤٠، وللموصلي ٤١، واللسان (حظا).

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامص ٤٣