فرضي الله عنهما.

ذكر حجَّة الإسلام الغزاليُّ في «الدُّرَّة الفاخرة» [9] أنَّ الرَّبيع بن خُثَيْم قد اضطَرَب في يد غاسله.

فسبحان مَن أكرم أولياءه.

وقال الغزاليُّ في «إحياء علوم الدِّين» [10]_ نقلاً عن أبي سعيد الخُدْريِّ، قال _ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إنَّ الميِّت يَعرِف مَن يُغسِّله ومن يَحمله ومَن يُدلِيه في قَبره» [11].

وقال قال عَمْرو بن دينار ما من ميِّت يموت إلَّا وهو يعلم ما يكون في أهله بعده، وإنَّهم ليغسِّلونه ويكفِّنونه، وإنَّه لينظر إليهم.

وقال في «الدُّرَّة الفاخرة» [12] إذا رُدَّتْ النَّفس إلى الجسد، ووجدَتْه قد أُخذ في غسله، فتَقَدَّم عند رأسه حتَّى يغسَّل، فيَكشِف الله عن بصر مَن يشاء مِن الصَّالحين، فينظرها على صورتها الدُّنيويَّة.

قال وقد حدَّث إنسانٌ عن نفسه أنَّه غسَّل ابناً له، فإذا هو بشخص قاعد عند رأسه، فأدركه الوهم، فترك النَّظر إلى تلك الجهة التي رأى فيها الشَّخص، وتحوَّل إلى الجهة الأُخرى، فلم يزل كذلك، حتَّى أدرجه في أكفانه،

ج 1 ص 2

فعاد ذلك الشَّخصُ، فشاهده على النَّعش.

قال بعض أهل العلم إنَّه عملُه الصَّالح في الدُّنيا.

وعن بعض الغَسَّالين أنَّه كان يغسِّل ميِّتاً، فعدَّل الإزارَ عن عورتِه. قال رأيتُه أصلح الإزارَ بيده، فتعجَّبتُ من ذلك، وأخذتني هيبة، فأردتُ أن أتكلَّم، فعَضَّ على أصبعِه، كأنَّه يسكِّتني.

قلت لا تَستعظِم هذه الأشياء، ولا أعظمَ من ذلك، فإنَّ القدرة صالحة، ومَن افتَكَر في مُلكه وملكوته وقدرته وجبروته، ثمَّ يستعظِمُ أمثالَ هذه الأشياء؟!

فقد نُقل عن صِلَةَ بنِ أَشْيَمَ أنَّه مات فرسُه في غزو الرُّوم، فقال اللَّهمَّ لا تجعل لمخلوق عَليَّ مِنَّةً. ودعا الله تعالى، فأحياه الله تعالى، عزَّ وجلَّ، فلمَّا وصل إلى بيته، قال لابنه خُذ السَّرجَ عن الفرس، فإنَّه عاريةٌ. فلمَّا أخذ السَّرجَ إذا بالفرس وقع مَيْتاً.

وحَكَى في «رَوض الأفكار» [13] أنَّه بينما رجلان يطوفان في بلاد الرُّوم، وإذا بعِلْجٍ من الكفَّار قد تعرَّض لهما، فتقدَّم إليه رفيقه، فقتله العلجُ، قال وتماسكتُ أنا والعِلْج، فصرَعني، وقصدَ قتلي، فنظرت، وإذا برفيقي قد قام، ورماه عن صدري، فتمكَّنتُ من العِلْج وقتلته، ونظرت إلى رفيقي، وإذا به ميِّت، كما كان.

قلت ولو أردت أن أفتح هذا الباب يَطُول الكتابُ، وفي هذا كفاية.

قال أبو نَصْر الكَلاَباذِيُّ [14] سمع الرَّبيعُ بنُ خُثَيْم عبدَ الله بن مسعود، وعَمْرو بن مَيْمون. روى عنه الشَّعبيُّ ومُنذر الثَّوريُّ _ روى عنه البخاريُّ بالواسطة _ في الدَّعوات [خ¦6404]، والرِّقَاق [خ¦6417].

قال الواقديُّ [15] توفِّي في ولاية عُبيد الله بن زياد. بعد قَتلِ الحُسين، سنة إحدى _ أو ثلاث _ وستِّين.

قيل لأبي وائل شَقِيق بن سَلَمَة أيُّكما أكبر، أنت أو الرَّبيع؟ قال أنا أكبر منه سِنًّا، وهو أكبر منِّي عقلاً. [16]