[حديث: أما الذي نهى عنه النبي فهو الطعام]

2135 - (أَمَّا الَّذِي): قسيمُه مقدَّرٌ يدُلُّ عليه السياقُ، وهو: وأمَّا غيرُ ما نهى عنه؛ فلا أظنُّه إلَّا مثلَه في أنَّه لا يُباع أيضًا قبلَ القبضِ، ومحلُّ (أَنْ يُبَاعَ) رفعٌ بأنْ يكونَ بدلًا مِنَ (الطَّعَامُ).

فإنْ قلتَ: إذا أُبدل النكرةُ مِنَ المعرفةِ؛ فلا بُدَّ مِنَ النعتِ؟

قلتُ: الفعلُ [1] المضارعُ معَ (أَنْ) هو معرفةٌ موغِلةٌ في التعريفِ [2].

ص 117