[باب الكيل على البائع والمعطي]

قوله: (يَعْنِي: كَالُوا لَهُمْ، وَوَزَنُوا لَهُمْ ... ) إلى آخره: اعلم أنَّهم زادوا اللامَ في بعضِ المفاعيلِ المستغنيةِ عنها، وعكسوا ذلك، فحذفوها مِنْ بعضِ المفاعيلِ المفتقرةِ إليها؛ كقولِه تعالى: ﴿تَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ [آل عمران: 99]، ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ [يس: 39]، ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾ [المطففين: 3]، وقالوا: وهبتُكَ دِينارًا، وصِدْتُكَ ظبيًا، وجنيتُكَ ثمرةً، قال الشاعر: [من الكامل]

~ وَلَقَدْ جَنَيْتُكَ أَكْمُؤًا وَعَسَاقِلَا ..... ... ... ... ... ... .

وقال: [من الخفيف]

~ فَتَوَلَّى غُلَامُهُمْ ثُمَّ نَادَى أَظَلِيمًا أَصِيدُكُمْ أَمْ حِمَارَا؟

وقال [1]: [من الوافر]

~ إِذَا قَالَتْ حَذَام فَأَنْصِتُوهَا ..... ... ... ... ... ... .

في روايةِ جماعةٍ، والمشهورُ: (فَصَدِّقُوهَا).

ص 117