أي: عن النساء، والضمير في «به» لله، ولم يحصل من النبي - صلى الله عليه وسلم - شك في الله حتى يسأل عنه، بل هذا كقوله: ﴿فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك﴾ [يونس: 94]،

﴿قل إن كان للرحمن ولد﴾ [الزخرف: 81]، من كل شيء معلق على مستحيل، وأما النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أنا لا أشك، ولا أسأل، بل أشهد أنه الحق» (1).

قال الشاعر:

هلا سألت القوم يا ابنة مالك ... إن كنت جاهلة بما لم تعلمي (2)

أي: هلا سألت القوم عما لم تعلمي.

﴿وما الرحمن﴾ [60] حسن، لمن قرأ: «تأمرنا» بالفوقية، وهي قراءة العامة (3)، وليس بوقف لمن قرأه بالتحتية، وهي قراءة الأخوان (4)، أي: أنسجد لما يأمرنا به محمد؛ لتعلق ما بعده بما قبله.

﴿لما تأمرنا﴾ [60] جائز، لمن قرأ: بالتاء الفوقية (5)، «وزادهم» مستأنف.

﴿نفورا ((60)﴾ [60] تام.

﴿بروجا﴾ [61] حسن.