تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - و ﴿أم من أسس﴾ في التوبة.

3 - و ﴿أم من خلقنا﴾ في الصافات.

4 - و ﴿أم من يأتي آمنا﴾ في فصلت.

ذكر فإن لم

وكل ما فيه من ذكر: (فإن لم)، فهو بنون إلا قوله: ﴿فإن لم يستجيبوا لكم﴾ في هود.

ذكر إما

وكل ما فيه من ذكر (إما) فهو بغير نون إلا قوله: ﴿وإن ما نرينك﴾ في الرعد فبنون.

ذكر إلا

وكل ما فيه من ذكر (إلا) فبغير نون كلمة واحدة إلا عشرة مواضع فبنون:

1، 2 - اثنان في الأعراف: ﴿حقيق على أن لا أقول﴾، و ﴿أن لا يقولوا على الله إلا الحق﴾.

3 - و ﴿أن لا ملجأ من الله﴾ في التوبة.

4، 5 - واثنان في هود: ﴿وأن لا إله إلا هو﴾، و ﴿أن لا تعبدوا إلا الله﴾ الثاني.

6 - و ﴿أن لا تشرك بي شيئا﴾ في الحج.

7 - و ﴿أن لا تعبدوا الشيطان﴾ في يس.

8 - و ﴿وأن لا تعلوا على الله﴾ في الدخان.

9 - و ﴿أن لا يشركن بالله شيئا﴾ في الممتحنة.

10 - و ﴿أن لا يدخلنها اليوم﴾ في نون.

ذكر كيلا، لكيلا

وكل ما فيه من ذكر (كيلا)، و (لكيلا) فموصول كلمة واحدة في آل عمران:

1 - ﴿لكيلا تحزنوا﴾.

2 - وفي الحج: ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾.

3 - وثانيه الأحزاب: ﴿لكيلا يكون عليك حرج﴾.

4 - وفي الحديد: ﴿لكيلا تأسوا﴾.

5 - وأما: ﴿كي لا يكون دولة﴾ في الحشر.

6 - و ﴿لكي لا يكون على المؤمنين حرج﴾ في الأحزاب -فهما كلمتان.

ذكر نعمة

وكل ما فيه من ذكر (نعمة) فبالهاء إلا في أحد عشر موضعا فهي بالتاء المجرورة:

1 - ﴿واذكروا نعمة الله عليكم﴾ في البقرة وآل عمران.

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا · الجزء ١ · الصفحة ٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منار الهدى في بيان الوقف والابتداج ١ · ص ٣٤