سورة فصلت
مكية
- كلمها: سبعمائة وست وتسعون كلمة.
- وحروفها: ثلاثة آلاف وثلاثمائة وخمسون حرفا.
- وآيها: اثنتان أو ثلاث أو أربع وخمسون آية.
﴿تنزيل﴾ [2] خبر «حم» على القول بأنها اسم للسورة، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا تنزيل، أو مبتدأ خبره: «كتاب فصلت»، أو «كتاب» خبر ثان، أو بدل من «تنزيل»، أو فاعل بالمصدر، وهو: «تنزيل»، أي: نزل كتاب. قاله أبو البقاء، و «فصلت آياته» صفة «كتاب».
﴿من الرحمن الرحيم (2)﴾ [2] حسن؛ إن جعل «تنزيل» مبتدأ خبره «من الرحمن الرحيم»، أو جعل خبر «حم» أو خبر مبتدأ محذوف، وليس بوقف إن جعل «تنزيل» مبتدأ خبره: «كتاب فصلت» وكذا إن جعل «كتاب» بدلا من «تنزيل».
﴿فصلت آياته﴾ [3] جائز إن نصب «قرآنا» بمحذوف، أي: بينت آياته قرآنا، أو نصب «قرآنا» على المدح بفعل مقدر، أي: بينت آياته قرآنا عربيا، وليس بوقف إن جعل حالا من «فصلت»، أي: فصلت آياته في حال عربيته عربيا، ليس بوقف؛ لأن قوله: «لقوم» متصل ب «فصلت» كأنه قال: فصلنا آياته للعالمين، ومثله في عدم الوقف «لقوم يعلمون»؛ لأن «بشيرا ونذيرا» نعتان ل «قرآنا»؛ لأن القرآن يبشر المؤمنين بالجنة وينذر الكافرين بالنار، أو هما حالان من «كتاب» أو «من آياته» أو من الضمير في «قرآنا»؛ لأنه بمعنى: مقروء (1).
﴿ونذيرا﴾ [4] حسن.
﴿لا يسمعون (4)﴾ [4] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل معطوفا على ما قبله.
﴿تدعونا إليه﴾ [5] حسن، ومثله: «وقر»، وكذا «حجاب».
﴿(عاملون (5)﴾ [5] كاف، وقيل: تام.
﴿مثلكم﴾ [6] حسن؛ على استئناف ما بعده، «يوحي إلي» ليس بوقف؛ لأن «أنما» قد عمل فيها «يوحي».
﴿إله واحد﴾ [6] حسن.
﴿واستغفروه﴾ [6] تام عند نافع.
﴿للمشركين (6)﴾ [6] ليس بوقف؛ لأن قوله: «الذين» تابع له.