الأمر، وأثبتوا الألف فيه قياسا على قول الشاعر:

ألم يأتيك والأنماء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد (1)

﴿ولا تخشى (77)﴾ [77] تام.

﴿ما غشيهم (78)﴾ [78] كاف.

﴿وأضل فرعون قومه﴾ [79] جائز.

﴿وما هدى (79)﴾ [79] تام؛ للابتداء بالنداء.

﴿من عدوكم﴾ [80] جائز، ومثله: «الأيمن».

﴿والسلوى (80)﴾ [80] كاف.

﴿ولا تطغوا فيه﴾ [81] ليس بوقف؛ لأن «فيحل» منصوب بإضمار «أن» بعد الفاء في جواب النهي

﴿غضبي﴾ [81] كاف؛ للابتداء بالشرط.

﴿فقد هوى (81)﴾ [81] كاف، ومثله: «ثم اهتدى»، وكذا «يا موسى».

﴿على أثري﴾ [84] جائز.

﴿لترضى (84)﴾ [84] كاف.

﴿من بعدك﴾ [85] جائز؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن عطف ما بعده على ما قبله.

﴿السامري (85)﴾ [85] كاف، ومثله: «أسفا»، وكذا «وعدا حسنا».

﴿العهد﴾ [86] حسن؛ لأن «أم» بمعنى: ألف الاستفهام؛ كأنه قال: أأردتم أن يحل عليكم.

﴿موعدي (86)﴾ [86] حسن.

﴿بملكنا﴾ [87] ليس بوقف؛ لحرف الاستدراك، وقريء: بتثليث الميم بفتحها وضمها وكسرها،